الصفحه ٥٥٦ : افترض الله طاعتكم ، وأنتم الصادقون ليس هو!
ثم زعمتم أنه إمام
مفترض الطاعة ، أفليس على مذهب قولكم هو
الصفحه ١٥٩ : القاسم بن علي العياني ، والإمام أحمد بن
سليمان ، والقاضي جعفر بن أحمد بن عبد السلام ، والإمام عبد الله بن
الصفحه ١٤ : زيد بن علي ، ويحيى بن الحسن بن جعفر بن
عبيد الله العقيقي صاحب (كتاب الأنساب) ، وله إليه مسائل ، وعبد
الصفحه ١٧٤ : المذكورة في الكتاب من كتب الحديث عند الزيدية ، والجعفرية ، والسنة ،
والأباضية.
الغريب
شرحت الغريب من
الصفحه ١٥٥ :
الكتاب
إثبات نسبة الكتب إلى الإمام القاسم
أولا : الأسانيد
كتب ورسائل الإمام
القاسم بن
الصفحه ١٣٩ :
الإمام ثلاث حجج ، العقل ، والكتاب ، والسنة ، وفي كل حجة منها أصل وفرع ، ويجب رد
الفروع إلى الأصول.
قال
الصفحه ١٦٠ : ، نحو : (مسائل جعفر بن محمد النيروسي ، وعبد الله بن الحسن الكلاري) التي
رواها الناصر للحق الحسن بن علي
الصفحه ١٤٣ : (كتاب الهجرة) للقاسم عليهالسلام ، وأومئ إلى أن ذلك لما فيه من التخشين والتشديد والزهد
وترك الدنيا
الصفحه ٥٧٢ : ء الصالحين
، خرج مع محمد بن عبد الله النفس الزكية ، قال أبو جعفر المنصور ، لما بلغه خروج
الحسين وعيسى ابني
الصفحه ٢٥٣ : (٣) ، لطلب له الشفاء ، ولما كان متبّرا متلفا ، ولو طلب ـ ويله
ـ طب ما به من دائه ، عند من جعل الله عنده طبّه
الصفحه ٣٣٥ : ، فلعمر أبيه ، ولعمر مغويه ، لقد يعرف ـ الطب
والصناعات ، وأنواع ما تفرق فيه الناس من البياعات ـ من لا يعرف
الصفحه ٥٨٠ : من كتم؟! وأوفى شواهدنا في كتاب الله من دلائل الإمام ، قال الله تبارك وتعالى
: (كُنْتُمْ خَيْرَ
الصفحه ٥٦٥ : ).
(٢) سقط من (أ) و (ج)
و (د) : لا. والحيود : العدول.
(٣) زيد : هو الإمام
الأعظم زيد بن علي بن الحسين بن
الصفحه ١٥٦ : الرجال ، عن الإمام أحمد بن الحسين ، عن الشيخ العالم أحمد بن محمد الأكوع
المعروف بشعلة ، عن الشيخ محي
الصفحه ٥٥٨ :
الأئمة يقومون مقام الأنبياء ، فالواجب عليهم أن يحتملوا الأذى كما احتمله
الأنبياء.
[صفة الإمام]
ولا