الصفحه ٢٨٢ : الملام ونظيره ما يقوله بعض الجهلة عند استلام الحجر الأسود :
اللهمّ صلّ على نبي قبلك فإنه كفر بظاهره إلا
الصفحه ٣٢١ : علّام
الغيوب ولا حول ولا قوة إلا بالله العليّ العظيم).
وهذا خاتمة ما
قصدناه وتتمة ما أردناه ، ونسأل
الصفحه ٢٥٦ :
____________________________________
أنكر وعده أو
وعيده يكفّر. وكذا لو تمنّى أن لا يكون نبي من
الصفحه ١٦٤ :
وحوض النبي صلىاللهعليهوسلم حق ....
____________________________________
العباد وقد ورد في
الصفحه ١٩ : جاء به عقيدة سائر النبيين وعين التبيين للكتاب المبين ، وقد بيّن
سبحانه أمره وعظيم شأنه وقدره حيث أقسم
الصفحه ١٩٤ : السبكي في تأليف له لو مكث
الإنسان مدة عمره لم يخطر بباله تفضيل النبي على الملك لم يسأله الله عنه. انتهى
الصفحه ٢٠١ : صلىاللهعليهوسلم لأنه خاتم النبيّين ، ثم ذكر ما بينهما من الثلاثة ،
والظاهر أن نوحا عليهالسلام أفضل ، ثم موسى
الصفحه ٢١٦ : التقديس ، يجوز أن يرى
النبي ربه في المنام في صورة مخصوصة من الأنام ، لأن الرؤيا من تصرفات الخيال ،
وهو غير
الصفحه ١٠ : والرقائق المتوفى سنة ٥٠٥ ه. ترجم في السّير ١٩ / رقم الترجمة ٢٠٤. وفي
كتبه مؤاخذات نبّه عليها أهل العلم
الصفحه ٥٦ : والطيالسي ٩٤١ عن عمرو بن عبد الله بن كعب عن أبيه أن النبي صلىاللهعليهوسلم.
(٢) الإسراء : ٣٢
الصفحه ٦٣ : معرّفا لأنه مبلغ عن مرسله ، لأنه لم يقل
إنه قول ملك ، أو نبي فعلم أنه بلغه عمّن أرسله به لا أنه أنشأه من
الصفحه ١٠٣ : قلبي تقدّم تخريجه وما تبقى من تتمة فهو ليس من كلام النبي صلىاللهعليهوسلم
وإنما هو من شطحات وضلالات
الصفحه ١٢٢ : على أمته ، وكان عمر ممّن نبّه عليها وسنّها على
الدوام ، فله أجرها وأجّر من عمل بها إلى يوم القيامة
الصفحه ١٢٣ : فاجلده فجلده وعليّ يعدّ حتى بلغ أربعين فقال : أمسك ، ثم قال :
جلد النبي صلىاللهعليهوسلم أربعين وجلد
الصفحه ١٢٩ : حديث رواه بقية عن محمد بن الحجاج عن ميسرة بن عبد ربه عن جابان عن أنس أن
النبي صلىاللهعليهوسلم
قال