الصفحه ١٤٣ :
____________________________________
الإيمان هو تصديق
النبي صلىاللهعليهوسلم بالقلب في جميع ما
الصفحه ١٤٨ : .
__________________
ـ لمعاذ وهو رديفه على الرحل : «ما من عبد يشهد
أن لا إله إلّا الله ، وأن محمدا عبده ورسوله إلا حرّمه على
الصفحه ١٠٩ : حتى
أكتب لأبي بكر كتابا ثم قال : يأبى الله والمسلمون إلا أبا بكر» (٢). وأما قول عمر : إن أستخلف فقد
الصفحه ٢٥٣ : سبحانه ، ولا سبيل
للعباد إليه إلا بإعلام منه وإلهام بطريق المعجزة ، أو الكرامة ، أو الإرشاد إلى
الاستدلال
الصفحه ٢٧٦ : فيه إلا إن كان الكفر مختلفا فيه ،
وزاد في المحيط ، وقيل : إذا سكت القوم عن المذكر وجلسوا عنده بعد
الصفحه ٢٩٣ : يعرف تفصيلهما ، وقال : لا أدري عند سؤاله
عنهما ، فإنه لا يكفر ، وإلا فلا يبقى مؤمن في الدنيا إلا قليل
الصفحه ١٨ :
اختلفوا فيه من
الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم» (١). وبقوله : «لا حول ولا قوّة إلّا
الصفحه ٣٠ : جبرائيل عليهالسلام عن الإيمان بهذا المقدار من البيان إلا أن الإمام الأعظم رحمهالله عبّر عن اليوم الآخر
الصفحه ١٣٦ :
____________________________________
ظهوره على يد
المتنبي يوجب انسداد باب معرفة النبي فأما ظهوره على يد المتألّه فلا يوجب انسداد
باب معرفة
الصفحه ١٦٠ : صَفًّا لا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ
الرَّحْمنُ وَقالَ صَواباً) (٣). وكذا شفاعة العلما
الصفحه ٢١٥ : الدنيا بعينه ، ولم يتنازعوا في ذلك إلا
لنبيّنا صلىاللهعليهوسلم حال عروجه على ما صرّح به في شرح عقيدة
الصفحه ٢٢١ :
الشّارع من الانتفاع به ، وذل لا يكون إلّا حلالا ويردّ عليهم أنه يلزم على الأول
أن لا يكون ما يأكله الدواب
الصفحه ٣ : من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ، من يهده
الله فلا مضلّ له ومن يضلل فلا هادي له.
وأشهد أن لا إله
إلّا
الصفحه ٧ : . المنزّه عن
سمات النقصان والحدوث والزوال. والصلاة والسلام على أكمل مظاهر الحق. في مرأى
الخلق. نبي الرحمة
الصفحه ٤٤ : لغيره من خير الأبوين
، وثابت بالبيان وأن يصف الله تعالى كما هو إلا أن هذا كما يتعذّر شرطه لأن معرفة