الصفحه ٢٨ : بالمعاد وحشر الأجساد قول
بالتناسخ ، قال جلال الدين الرومي رحمهالله : ما من مذهب إلا وللتناسخ فيه قدم راسخ
الصفحه ٣١ :
لا يشبه شيئا من
الأشياء من خلقه ...
____________________________________
إِلَّا
اللهُ
الصفحه ٣٢ : السلف : علّامة الجهمية تسميتهم أهل السّنّة
مشبّهة فإنه ما من أحد من نفاة شيء من الأسماء والصفات إلا يسمي
الصفحه ٣٤ : يثبتوا ما أثبته الله تعالى لنفسه وينفوا ما نفاه ، ويمسكوا عما أمسك عنه]
(٨) ، وقد قال الله تعالى : (أَلا
الصفحه ٣٦ : إلا أن كلامه ليس من جنس الحروف والأصوات والله تعالى متكلّم آمر ناه
ومخبر بمعنى أن كلامه صفة واحدة
الصفحه ٣٧ : : (وَما كانَ لِبَشَرٍ
أَنْ يُكَلِّمَهُ اللهُ إِلَّا وَحْياً) (١) أي بأن يوحى إليه في الرؤيا كالأنبيا
الصفحه ٤٤ : لغيره من خير الأبوين
، وثابت بالبيان وأن يصف الله تعالى كما هو إلا أن هذا كما يتعذّر شرطه لأن معرفة
الصفحه ٤٨ : .
____________________________________
اسْتَمَعُوهُ
وَهُمْ يَلْعَبُونَ) (١). أي محدث في الإنزال ، وإلا فكلامه النفسي منزّه عن
الانتقال (ولفظنا بالقرآن
الصفحه ٥١ : ....
____________________________________
القائم بنفسه فلا
يحتاج إلى غيره بوجه من الوجوه المقيم لغيره فلا قيام لغيره إلا بإقامته فانتظم
هذان
الصفحه ٥٢ : أدلة كلامه وعلامات مرامه ، ولأن مبدأ نظمهما من الله تعالى
ألا ترى أنك إذا قرأت حديثا من الأحاديث قلت
الصفحه ٥٧ :
قدرته تعالى قديمة لا بآلة ولا بمشاركة وهو على كل شيء قدير ، ونحن لا نقدر إلا
على بعض الأشياء بالأقدار
الصفحه ٦٠ : لأهلها إلا
به كما أن أشد العذاب للكفار عدم تكليمه لهم ووقوع الحجاب كما أخبر عنهم بقوله
تعالى : (وَلا
الصفحه ٦٤ : شيء
لا كالأشياء) هذا فذلكة الكلام ومجملة المرام ، فإنه سبحانه شيء أي موجود بذاته
وصفاته إلا أنه ليس
الصفحه ٦٨ : يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ) (٢) انتهى.
وكذا ما ورد في
الأحاديث المرويّات من العبارات المتشابهات
الصفحه ٧١ : إلا ما يجلب له منفعة].
(٦) زاد في شرح
الطحاوية [وإن امتنع هذا امتنع ذاك].
(٧) زاد في شرح
الطحاوية