الصفحه ١٤٢ : إِيمانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمانِ
وَلكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْراً
الصفحه ٢٤١ : : (وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فاعِلٌ) لا يقول به قائل هذا ، وقال بعضهم : الإيمان الذي يتعقبه
الكفر
الصفحه ٢٤٣ : : هذا واجب عندنا لكن لا كلام فيه
إنما الكلام في الإيمان ، وإن كفر بعد ذلك أي بعد الإيمان لا يتبيّن أنه
الصفحه ٨٤ : الكفر وعقده أو عقده ولم يصفه لم يكن معذورا وكان من أهل النار مخلدا (ومن
كفر بعد ذلك) أي الإيمان الميثاقي
الصفحه ١٩٥ : فخر ، وما من نبي يومئذ آدم فمن سواه
إلا تحت لوائي ، وأنا أول من تنشقّ عنه الأرض ، ولا فخر ، وأنا أول
الصفحه ٢٧ : ٢٦٠٦ والنسائي ٦ / ٦ ، ٧
وابن ماجة ٣٩٢٧ وأحمد ٢ / ٣١٤ والدارقطني ١ / ٢٣١ ـ ٢٣٢ وابن حبان ١٧٤ كلهم من
الصفحه ١٠٢ :
____________________________________
عليه أكثر العلماء
خلافا لجماعة من الصوفية ، وطائفة من
الصفحه ٢٢٠ :
____________________________________
من أنواع التعلّق
إليه] (١). إذ [هو تعليق] (٢) لا يقبل البدن
الصفحه ٦٩ :
____________________________________
هل من مزيد حتى
يضع فيها ربّ العزة قدمه فينزوي بعضها إلى بعض
الصفحه ١٥٤ :
بالتقدير والقضاء (والخوف) أي من غضبه وعقوبته (والرجاء) أي لرضائه ومثوبته.
__________________
ـ كمال
الصفحه ٢٣٠ :
____________________________________
ومنها : أن
الشياطين لهم تصرّف في بني آدم خلافا للمعتزلة حيث
الصفحه ١٠٤ :
____________________________________
يستغفر إذا فرغ من
الصلاة ، وكذا إذا خرج من قضاء الحاجات ومن
الصفحه ١٧٢ : في سننه ٢٩٦٣ ، وابن سعد ٣ / ٤٣٣ ـ ٤٣٤ ، والطبراني ٥٣٣٥ ،
والبغوي ٣٩٨٠ ، وابن حبان ٧٠٣١ كلهم من حديث
الصفحه ١١٦ :
ولا نذكر أحدا من
أصحاب رسول الله إلا بخير ....
____________________________________
اللهَ
الصفحه ٢١٠ : ١٢ / ١٢٨ ، وأحمد ٤ / ٣٩٤ ، وابن حبان ٧١١٤ ، والطبراني ٢٣ / ١٠٦ ،
والطيالسي ٥٠٤ ، والبغوي ٣٩٦٢ كلهم من