البحث في كتاب الصّناعتين الكتابة والشعر
٧٧/٣١ الصفحه ٨٤ : فى
هذا الباب قول بعض المتأخرين (٤) :
لقد أبغضت
نفسى فى مشيبى
فكيف تحبنى
الخود
الصفحه ١٠٩ : هاتين اللفظتين معا.
ومن المطابقة
أن يتقارب التضاد دون تصريحه ، وهذا كثير فى كلامهم. وقد أوردناه فى باب
الصفحه ١٢٨ : هاهنا
جملة نتمّم بها معانى هذا الباب :
ينبغى أن تعرف
أن أجود الوصف ما يستوعب أكثر معانى الموصوف ، حتى
الصفحه ١٣٣ :
الباب الثالث
فى معرفة صنعة الكلام
وترتيب الألفاظ (فصلان)
الفصل الأوّل
فى كيفية نظم الكلام
الصفحه ١٤٧ :
وأعلم أنها
ستكرّ حتّى
توفى نذرها
بأبى الوليد
وكان عبد الملك
يكنّى أبا الوليد
الصفحه ١٤٨ :
فألفوه كما حسبت
تسعا وتسعين
لم تنقص ولم تزد
فهذا أجود ما
يذكر فى هذا الباب
الصفحه ١٥٢ : ببوزع.
وقد يقدح فى
الحسن قبح اسمه ، ويزيد فى مهابة الرجل فخامة اسمه ، ولهذا تكنّى البحترى بأبى
عبادة
الصفحه ١٥٧ : يكتب
به فى باب الشكر ألّا يقع فيه إسهاب ؛ فإن إسهاب التابع فى الشكر ، إذا رجع إلى
خصوصية ، نوع من
الصفحه ١٦١ :
الباب الرّابع
فى البيان عن حسن النظم وجودة الرّصف والسّبك وخلاف ذلك
أجناس الكلام
المنظوم ثلاثة
الصفحه ١٧٩ : .
المساواة
ومما يدخل فى
هذا الباب المساواة ، وهو أن تكون المعانى بقدر الألفاظ ، والألفاظ بقدر المعانى
الصفحه ١٨٨ :
من فعل ذلك فى الموادعة.
ومثل هذا مقصّر
غير بالغ مبلغ ما تقدم فى هذا الباب من الحذف الجيّد
الصفحه ١٩٠ :
الفصل الثانى
من الباب الخامس ، فى ذكر الإطناب
فضل
الإطناب
قال أصحاب
الإطناب
الصفحه ١٩٨ :
وسنشبع القول
فى هذا الباب.
والحاذق يخفى
دبيبه إلى المعنى يأخذه فى سترة فيحكم له بالسّبق إليه أكثر من
الصفحه ٢٠٩ : :
يزدحم الناس
على بابه
والمنهل
العذب كثير الزّحام
الصفحه ٢٢٠ : الصوم وحرّ تهامة؟ فقال : من الحرّ أفرّ! وقيل لروح بن قبيصة بن المهلب ،
وهو واقف فى الشمس على باب الخليفة
