والمقصّر من الكلام : مالا ينبيك بمعناه عند سماعك إيّاه ويحوجك إلى شرح ؛ كبيت الحارث بن حلّزة (١) :

وسنذكر وجه العيب فيه بعد هذا.

وقوله : ولا مضمّنا : التضمين أن يكون الفصل الأوّل مفتقرا إلى الفصل الثانى ، والبيت الأول محتاجا إلى الأخير كقول الشاعر :

فلم يتمّ المعنى فى البيت الأول حتى أتمّه فى البيت الثانى ، وهو قبيح.

ومثاله من نثر الكتاب قول بعضهم : وجعل سيدنا آخذا من كل ما دعى ويدعى به فى الأعياد ، بأجزل الأقسام وأوفر الأعداد.

وقد تسمى استعارتك الأنصاف والأبيات من شعر غيرك ، وإدخالك إيّاه فى أثناء أبيات قصيدتك تضمينا ؛ وهذا حسن وهو كقول الشاعر :

فقوله : «غدا غدها إن لم تعقها العوائق» من شعر غيره وهو هاهنا مضمّن.

وكقول الآخر :

وقول الآخر :

__________________

(١) نقد الشعر : ١٢٧ ، الموشح ٢٣٢.

(٢) من كلام امرئ القيس.

(٣) لعنترة.