الصفحه ٣١١ : الكرم ؛ شجر فروعه عند أصوله ، شغلهم عن
المعروف رغبتهم فى المنكر.
وقال أعرابىّ :
الله مخلف ما أتلف
الصفحه ٣٢٥ :
__________________
(١) فى الأصول وأما
قومى.
(٢) يعنى بهم الأخطل
، والفرزدق ، والبعيث ؛ ممن كان يهاجيهم.
(٣) ديوانه : ١٤٢
الصفحه ٤١٠ :
__________________
(١) كتاب البديع :
١٠١
(٢) هكذا بالأصول
(٣) زيادة من ا
(٤) العمدة : ٢ ـ ٧٥
، البديع لابن المعتز : ١٠١
الصفحه ٤٤٦ : .
__________________
(١) ديوانه ٣٥.
(٢) كذا فى الأصول ،
ولم يذكر الشعر.
(٣) شعراء النصرانية
٤٦٥.
(٤) فى شعر النصرانية
الصفحه ٦٥ : .
(٣) كاين ـ بالتخفيف
وهى لغة من كأين اسم مركب من كاف التشبيه وأى المنونة. والكرائم : واحده كريمة وهى
العزيزة
الصفحه ١٥٢ : المهلّب بن أبى صفرة.
وهذه جملة
كافية إذا تدبّرت ، وبالله التوفيق.
__________________
(١) الملط
الصفحه ١٥٥ :
اتّبع الهدى ، وآمن بالله ورسوله ، فأدعوك بداعية الله ، فإنى أنا رسول الله إلى
الخلق كافّة لينذر من كان
الصفحه ١٧٣ : استبهاما. وقال شبيب بن شبة : القليل الكافى خير من كثير غير شاف. وقال
آخر : إذا طال الكلام عرضت له أسباب
الصفحه ٣٣١ : :
لا ترفعنّ
صوتك يا عبد الصمد
إن الصواب فى
الأسدّ لا الأشدّ
وكتب كافى
الكفاة
الصفحه ٣٦٩ : .
وكتب كافى
الكفاة : إن فلانا طرق بيته وهو الخيف ؛ لا خوف على من دخله ، ولا يد على من نزله
، فصادف فتيانا
الصفحه ٣٩٦ : ظمآن ، أم غوث سيق إلى لهفان.
ونوع منه ما
كتب به كافى الكفاة :
كتبت إليك
والأحشاء تهفو
الصفحه ٤١٦ :
فمثاله من
النثر ما كتب به كافى الكفاة فى فصل له : فلا تقس آخر أمرك بأوّله ، ولا تجمع من
صدره وعجزه ، ولا
الصفحه ٤٦١ :
كافى الكفاة برأيه وعزيمة
كزمانه بخطوبه وهباته
عادة الأيام لا أنكرها
الصفحه ٤٨٦ :
الفضل بن يحيى ١٠٤، ٤٣١
(ك)
فليح بن زيد النهرى ٢٠٩
كافى الكفاة ٣٦٩
الصفحه ٥٠٣ :
أبو
تمام
٣٩٥
تتخثر
ابن
الرومى
٣٠٤
قرار
كافى
الكفاة
٣٩٦