ممن لم يكونوا مستعدين للتضحية بشيء من المال والأرض والنفس ، فلم يتحول الإيمان عندهم إلى موقف ، بل بقي لديهم مجرّد فكر وشعور.

* * *

وجوب نصرة المؤمنين غير المهاجرين في حال الاستنصار

(وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهاجِرُوا ما لَكُمْ مِنْ وَلايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ) فليس بينكم وبينهم علاقة ، لأن الإيمان وحده غير كاف في تعميق العلاقة. (حَتَّى يُهاجِرُوا) فيكونوا مع المهاجرين ويتساووا معهم في الولاية. (وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ) على أعداء الإسلام الذين اضطهدوهم واعتدوا عليهم ، (فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ) لأنهم يملكون ولاية النصرة ، فعلى المؤمن أن ينصر أخاه المؤمن على الكافرين المعتدين. (إِلَّا عَلى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثاقٌ) ، لأن الميثاق بينكم وبينهم يمنع من الاعتداء عليهم حتى في هذه الحالة. (وَاللهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) فعليكم أن تراقبوه بشكل دقيق ، لأنه يراقبكم بدقّة أكثر ويعرف منكم ما لا تعرفونه من أنفسكم.

* * *

الكفار بعضهم أولياء بعض

(وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ) ، لأن وحدة الفكر الكافر في ما تمثله من وحدة الموقف والشعور ، تمثّل الموالاة الواقعية في حركة العلاقات الإنسانية .. وهذا ما نلاحظه من الترابط الوثيق بين الكافرين ، في ما يشعرون به من وحدة المشاعر والمصالح والتحديات المضادة للإيمان ، وفي ما