الصفحه ٢١٥ :
الخبر الثاني : رواه مسلم بن الحجّاج القشيري النيسابوري في صحيحه بسندين وأحمد بن شعيب النسائي في
الصفحه ٢٦٥ : أنّه قال : صادق آل محمّد صلىاللهعليهوآله : إنّ أربعة آلاف ملك هبطوا يريدون القتال مع الحسين بن عليّ
الصفحه ٣٠٥ : :
تا الله ما سيف شمر نال منك ولا
يدا سنان وإن جلّ الذي ارتكبوا
لولا الذي
الصفحه ١٧٠ :
أعلاها إلى أدناها الحقيقة المحمّديّة ، بل هو بحكم آية المباهلة
عين نفسه المقدّسة بل جاء في أخبار
الصفحه ٢١٩ : وفاطمة بنت محمّد وآسية امرأة فرعون . ثمّ إنّ النبيّ صلىاللهعليهوآله فضّلها على سائر نساء العالمين في
الصفحه ١٦ :
بمعيّة الحاج السيّد محمّد الصرّاف الطهراني ، وعاد في سنة ١٣١٠ إلى مقرّه المألوف ووطنه الأصلي طهران
الصفحه ١٧ : حسد بعض معاصريه فبالغوا في إزعاجه وآذوه وحمّلوه العذاب والعنت حتّى وافاه الأجل في غرّة صفر سنة ١٣١٦
الصفحه ١٤٧ : لدى أهل السنّة والجماعة ، التي استخرجناها من كتب علمائهم المعتبرة على وجه الإيجاز لئلّا تبقى شبهة في
الصفحه ٣٨١ : الثاني أنجب من ابن زياد .
ولد ابن زياد ظاهراً في سنة
ثمانٍ وعشرين أو تسع وعشرين بعد الهجرة ، وجمع له
الصفحه ٢٣ :
الفضل (١٣٠٩) منتصف رجب الأصمّ من السنة المذكورة .
صورة الخطّ المبارك لمجدّد
المذهب سيّد البشر على رأس
الصفحه ١٧٢ : الإشارة إلى هذا التعميم من طريق أهل السنّة والجماعة أيضاً .
يقول السيّد علي الهمداني في
كتاب مودّة
الصفحه ٢٠ :
١ ـ إبداع البديع في صنعة
الاشتقاق ، تأليف ميرزا حسن شمس العلماء الگرگاني ، طبع طهران سنة ١٣٢٨
الصفحه ١١٨ : ألسنة المتأخّرين وكلامهم ليس بحجّة ولم يستعمل في فصحاء العرب وأخبار الصادقين عليهمالسلام بالاتفاق من
الصفحه ٢٦١ : الكتاب والسنّة والتي هي مرجع للفقهاء ، تفطّن لهذا جيّداً واغتنم الفرصة .
المصيبة : اسم فاعل من أصابه
الصفحه ٢٧٣ : كتب الإماميّة مستفيضاً بل متواتراً من أنّ صادق آل محمّد قال : لمّا مات رسول الله ارتدّ الناس إلّا