الصفحه ٤٣٨ :
الباب الأوّل في شرح سند الزيارة الشريفة ومتنها ٣٣ ـ ١٢٢
المقصد الأوّل : في سند الحديث الشريف
الصفحه ١٠٠ : .
الفائدة الثانية :
في كتاب المزار القديم
المذكور أورد رواية أُخرى تختلف مع المتن المذكور اختلافاً فاحشاً
الصفحه ٨ :
وما دام العالم قائماً ، يفتخر الكلّ في زيارته بترديد « السلام عليك يا ثار الله وابن ثاره » و « السلام
الصفحه ١٦٢ :
ومجمل القول أنّ الأخبار على
هذا النمط في كتب أحاديث أهل السنّة والجماعة كثيرة وهي في حنايا كتبهم
الصفحه ٧ : اُطيل في المقدّمة ولا اُفردها عن مقدّمة الناشر ـ للمتن الفارسي ـ ولقد سبق سيّدنا المحقّق السيّد علي
الصفحه ٢٤٨ :
ابن حوىٰ مولى أبي ذر
الغفاري ، السلام على شبيب بن عبد الله النهشلي ، السلام على
الصفحه ١٣٥ : ، يحدث إثر ذلك في وجوده الصراع المستمر كما قالوا :
جان
كشيده سوى بالا بالها
تن
زده
الصفحه ٨٤ : جليل المنزلة « محمّد بن المشهدي » رحمهالله الذي اقتصر في نقل هذه الزيارة على المتن
مطابقاً لما جاء في
الصفحه ٩١ : عليه النظر في قول من عداه .
مضافاً إلى أنّ ظاهر هذا
الكلام يدلّ على اختصاص هذا العمل بيوم عاشورا
الصفحه ٩٣ : إشعار في العبارة بأخذ زيارة أمير المؤمنين شرطاً في تمام العمل ، كما نقلنا نحن متن الحديث كلّه .
الصفحه ١١٤ :
بكثرة الورود في أخبار أهل البيت عليهمالسلام ، ولعلّه يفوت الحصر وقد صرّح به الفقهاء والأُدبا
الصفحه ٧٦ : والبحث في زاد المعاد وتأمّل متن الخبر وملاحظة مواضع الاختلاف التي أشرنا إليها في الحاشية يظهر ذلك واضحاً
الصفحه ٩٢ :
ومبدأ هذه الطريقة أنّه مذكور
في رواية صفوان بعد زيارة أمير المؤمنين عليهالسلام : زار الزيارة هذه
الصفحه ٦٠ : .
وعلى العموم لمّا اطّلعت على
متن الحديث الشريف وسنده كما هو حقّه فإنّنا نتكلّم حول هذا الباب في مقصدين
الصفحه ٤٣٧ : ........................................................... ٣
مقدّمة الناشر ( للمتن
الفارسي ) ................................................. ٨
١ ـ ما هي الزيارة