الصفحه ٣٣٠ : باطل في اللغة هو الهباء المنتشر في ضوء الشمس ، وهو لسان الشمس شعاع ممتدّ فيها على شكل خطّ ، ومن نسيج
الصفحه ٣٣٧ : لعنك ولعن أباك وأهل بيتك وذرّيّتك وما خرج من صلب أبيك إلى يوم القيامة على لسان نبيّه
.. [ الاحتجاج
الصفحه ٣٥٧ : من بني اُميّة الملعونين في كتاب الله ، ثمّ الملعونين على لسان رسول الله صلىاللهعليهوآله في مواطن
الصفحه ٣٥٨ : جنّة ولا نار ، وهذا كفر صراح يلحقه اللعنة من الله ، كما لحقت الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود
الصفحه ٣٧٤ :
بالسيف والسنان والقلم واللسان ، وأظهروا بغض أهل البيت ، ويؤيّد
هذه القضيّة أنّ هذا هو المتبادر
الصفحه ٢٥٧ : شايع في النظم العربي والفارسي ومنه الكثير وارد في القرآن الكريم كما جاء في قوله تعالى : ( وَاللَّـهُ
الصفحه ٣١٦ : قومه فأعطاه جيشاً من الأساورة فلمّا صاروا بكاظمة ونظروا إلى وحشة بلاد العرب ، فقالوا : أين نمضي مع هذا
الصفحه ٣٢٢ : » (٢) إشارة
إليه ... والأظهر الإشارة إلى معاوية .
وقالوا : دهاة العرب أربع : زياد
والمغيرة بن شعبة ومعاوية
الصفحه ٣ : العربيّة ، وكنت عقدت العزم على ترجمة « مجالس المؤمنين » للقاضي التستري الشهيد رحمهالله ، ورحّب أبو زينب
الصفحه ١٩ : في علم
الصرف ؛
١٢ ـ الدر الفتيق في علم
الرجال ؛
١٣ ـ ديوانه العربي ـ طبع في
طهران ؛
١٤ ـ منية
الصفحه ٣٣ :
_________________
(١) جاء
في المتن باللغة العربيّة فلم يحتج إلى ترجمة المترجم .
الصفحه ٨٣ : لنا .
_________________
(١) هذه
الفقرة وردت بالعربيّة وفيها مكان « حصلت » حصنت ولا معنى لها وإن
الصفحه ١١٣ : ـ بفتح اللام ـ من هذين الوقتين وهذا حاصل في لغة العرب
الصفحه ١١٦ : صومه ، ولمّا قورنت الشهور اليهوديّة بالأشهر العربيّة وقع في اليوم العاشر من أوّل السنة وهو عاشر محرّم
الصفحه ١٢٣ : الناطقين بالعربيّة
. مِن ثَمّ نحذفها مع تقديم العذر سلفاً لسيّدنا المؤلّف رحمهالله . ( المترجم