البحث في شفاء الصّدور في شرح زيارة العاشور
٤١٧/٢٤١ الصفحه ٢٣٦ : على ذلك ظواهر آيات عدّة وأخبار كثيرة توافقهم على هذا المذهب وأقاموا عليه البراهين العقليّة .
وطائفة
الصفحه ٢٣٧ : علاقة صحيحة واستعمال فصيح ، وتنزل على هذا العبارة الواردة في دعاء الندبة : « وعرجت بروحه إلى السما
الصفحه ٢٣٨ : ، ليشاهدوا في اليوم المشهود ذلك اليوم المحمود ، وهذا المعنى بعيد جدّاً . لأنّ ظاهر الحال رجوع السلام على
الصفحه ٢٤٢ : أربعون .
ونقل صاحب العقد الفريد جملة
عن زحر بن قيس لعنه الله تدلّ على أنّهم سبع وسبعون إنساناً ، ونسب
الصفحه ٢٥٤ : من الله تعالى أن يدوم هذا السلام ويتخطّى الدنيا والآخرة ويبقى بقاء الدهر . وبناءاً
على هذا يكون
الصفحه ٢٥٧ :
التنبيه :
هذه العبارة الشريفة من
صناعات البديع تستعمل على صنعة « الالتفات » وهو عبارة
الصفحه ٢٦٤ :
وفي هذا الحديث صرّح في مواضع
منه بأنّ مصيبة سيّد الشهداء عليهالسلام أعظم المصائب على المسلمين
الصفحه ٣٢٣ :
من عليّ عليهالسلام ولعنه ، وأن يقتل كلّ من امتنع من ذلك ، ويخرّب
منزله ، فضربه الله ذلك اليوم
الصفحه ٣٢٧ : (١) .
وكان تعيير مروان بها في
الأخبار والأشعار وعلى ألسنة الناس لنسبته إليها ، منها ما نقله السيّد في اللهوف
الصفحه ٣٣٠ : ذلك
وقد جدّ واجتهاد بحكم خبث عنصره ومولده وسوء عقيدته في بغض أمير المؤمنين عليهالسلام وولّي على
الصفحه ٣٣٥ : عداوة أهل بيت الرسالة وأباح سبّ الحسنين وأبيهما وأشاعه وكان يدمن على ذلك في كلّ جمعة على المنبر ولعنه
الصفحه ٣٥٣ :
اُمّهات أولاد أبيه وله منهنّ أولاد ، وعرف على ألسنة الخلفاء من بعده وألسنة المؤرّخين من أهل السنّة بالوليد
الصفحه ٣٥٤ : .. (١) .
ياللعجب كيف يسوغ لمسلم بل
لإنسان أن يطلق على مثل هذا الفظّ إمام ويطيعه ، ويوجب على الاُمّة معرفته ؟! وهذا
الصفحه ٣٦٠ : الإسلام ، مستحلّاً للدم الحرام حتّى سفك في فتنته وعلى سبيل غوايته وضالّته [ دماءاً ـ المصدر ] ما لا يحصى
الصفحه ٣٦٣ : أهله ، وتأمّلوا سبل الضلالة تعرفوا سابلها فقفوا عندما وقفكم الله عليه ، وانفذوا كما أمركم الله به