الصفحه ٣٢ : المستعان المنّان .
ويشتمل هذا الكتاب على بابين
وخاتمة :
الباب الأوّل : في شرح سند رواية زيارة عاشورا
الصفحه ٣١٣ : به ابن هشام في شرح الكعبيّة وحكى القول به عن سيبويه واستشهد بما أثر عن القوم من قولهم : أنا اليوم
الصفحه ٣٢٢ : وعمرو بن العاص ، كما ذكر الصلاح الصفدي في شرح لامية العجم بيتين من الشعر وفيه يذكر الشاعر أسمائهم
الصفحه ٣٥٤ : « الإصابة » وغيره ، قال شيخ الإسلام ابن حجر في شرح البخاري : كلام القاضي عياض أحسن ما قيل في الحديث وأرجحه
الصفحه ٣٣ :
الباب الأوّل في شرح سند الزيارة الشريفة ومتنها
وهذه الزيارة كما هو المعروف
في كتب
الصفحه ٣٨٧ : ١ : ٧١٧ طبعة ثانية ١٤١٥ ، بيروت ـ دار الكتب العلميّة . ( المترجم )
(٢) في
شرح « اُمّة أسرجت وألجمت
الصفحه ٣٠ : بـ :
« شفاء الصدور في شرح زيارة العاشور »
والآن إذا وقع هذا العمل موقع
القبول عند الكبار والعظماء بلغت
الصفحه ٣٢٤ : في الشرح والبناني في الحاشية وغيرهم ، يصدق عليه بزعمهم ، والأكثر كما في الكتب التي ذكرناه على عدالة
الصفحه ٢٨٤ : الَّتِي
رَتَّبَكُمُ اللهُ فِيها ..
الشرح : الدفع (١) : الازالة
بقوّة كما جاء في منتهى الارب .
المقام
الصفحه ٣٠٠ :
الَّتِي رَتَّبَكُمُ اللهُ فِيها ..
الشرح : الدفع (١) : الازالة
بقوّة كما جاء في منتهى الارب .
المقام
الصفحه ١٠٦ : « الفيروزجة الطوسيّة في شرح الدرّة الغرويّة » في الفقه
راجع الذريعة في الروضة المقدّسة الرضويّة على دفينها ألف
الصفحه ٣٥٥ : ، كما ذكر ذلك محمّد بن جرير الطبري في تاريخه ونقل عنه ابن أبي الحديد في شرحه الحديدي .
ويشتمل هذا
الصفحه ١٥٦ : الصواعق وهو متأخّر في كتاب « المنح المكيّة » في شرح بيت البوصيري الذي قال فيه :
كنت تؤويهما إليك
الصفحه ١٥ : ذخيرة لنا في يوم الجزاء .
٨
ـ في شرح أحوال المؤلّف
كان المرحوم الحاج ميرزا أبو
الفضل الطهراني عالماً
الصفحه ٣٩٣ : . ومن موارد استعماله العبارة المنسوبة إلى عمر التي تعرّض العلماء لشرحها مفرقة وقد وردت بتمامها في شرح