الصفحه ٢٨٠ : الكلمات في تضاعيف الفصول القادمة إن شاء الله تعالى . ولله الحمد .
لباب الكلام في عدول الأصحاب
وجورهم ذكر
الصفحه ٢٩٦ : الكلمات في تضاعيف الفصول القادمة إن شاء الله تعالى . ولله الحمد .
لباب الكلام في عدول الأصحاب
وجورهم ذكر
الصفحه ١٩٢ : صار مضافاً منسوباً ربّانيّاً صمدانيّاً أُمّيّاً مضافاً إلى
أُمّ الكتاب وأُمّ اللباب في تحصيل المناسبة
الصفحه ٣٤٦ : الزيارة احتوت على لباب
عقائد الشيعة في اُصول التولّي والتبرّي ، على أنّ ذكر أخبار المخالفين في هذا الباب
الصفحه ٩٠ : ركعتين
ويقرأ دعاء صفوان .
ووجه هذا الاحتمال الذي هو
فتح لباب الخطأ والتشكيك في فهم ألفاظ الرواية
الصفحه ٢١٣ : ء أهل السنّة والجماعة مثل الفخر الرازي والسعد التفتازاني في ( المقاصد ) و ( شرح المقاصد ) و ( شرح
الصفحه ٤٠٢ : الحديد اختلط عليه الأمر فجاء بكلام عجيب نأتي به من باب الاستطراف والاستطراد ، قال في شرح هذه الكلمة
الصفحه ١٤٩ : جميع النقلة والرواة الثقات ، والعضدي في المواقف ، والشريف في شرحها ، والتفتازاني في المقاصد وشرحه
الصفحه ٤٣٨ :
الباب الأوّل في شرح سند الزيارة الشريفة ومتنها ٣٣ ـ ١٢٢
المقصد الأوّل : في سند الحديث الشريف
الصفحه ١٥٠ : حجر الهيثمي في شرحه على همزيّة البوصيري ، وذكرها أيضاً في الصواعق المحرقة واعترف بصحّتها ، وذكرها جلال
الصفحه ٣٦٣ : من هذا اُنظر « مفاخرة بني هاشم وبني اُميّة » الواردة في الشرح المذكور (٣) مضافاً
إلى الفوائد التي
الصفحه ٣١٢ : ء الهيئة والحساب أو أنّه من أوّل طلوع الفجر حتّى غروب الشمس كما صرّح بذلك ابن هشام في « شرح الكعبيّة
الصفحه ١٩ : ء الصدور في شرح
زيارة العاشور ) طبع في بمبئي وفي طهران بالاُفست ؛
١٠ ـ صدح الحمامة ؛
١١ ـ قلائد الدرر
الصفحه ٢٨ : ، وسدّت أبواب الاستعارة . .
في المحرّم العشر الأواخر منه
شرعت في شرح الباب الأوّل من الكتاب ، على أنّ
الصفحه ٣٩٤ : وتتبّع (٤) .
_________________
(١) شرح
ابن أبي الحديد ١٢ : ٢٠ مع اختلاف بسيط في بعض الكلمات