البحث في شفاء الصّدور في شرح زيارة العاشور
١٠٠/١ الصفحه ١٥٥ : رادّ أحاديث البخاري ، وأنت تعلم أن لا فرق في هذا الأمر بين الحسن والحسين .
الحديث الثاني : نقل محمّد
الصفحه ١٥٦ :
هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث أنس (١) .
الحديث الرابع : ذكر ابن حجر المكّي صاحب
الصفحه ٢٦٣ : الله تعالى كانوا خمسة ، فلمّا مضى عنهم النبيّ صلىاللهعليهوآله بقي أمير المؤمنين وفاطمة والحسن الحسين
الصفحه ٥٤ : ، وأبي عن أبيه عليّ بن الحسين مضموناً بهذا الضمان عن الحسين ، والحسين عن أخيه الحسن مضموناً بهذا الضمان
الصفحه ١٣٩ : ، والغالب أن يتكنّوا بما يتكنّى به أصحاب الأسماء الشهيرة كما لو وضعوا للوليد اسم علي فإنّ كنيته أبو الحسن
الصفحه ١٥٩ : ، فقال : أمّا حسن فله جرأتي وجودي ، وأمّا حسين فله هيبتي وسؤددي . وفي رواية : أمّا الحسن فله حلمي وهيبتي
الصفحه ١٦٤ : (٣) والقرطبي (٤) وغيرهما وغيرهما ، وروايات كثيرة ادّعي لها التواتر والإجماع تنصّ على أنّ الحسن والحسين ابنا
الصفحه ٦٥ : على بصيرته وحسن حاله . ويفهم من ذيل الرواية أنّ جلالة قدره بلغت شأنها الأقصى أنّ عدم ذكره في الرواية
الصفحه ٧٠ : القول : إنّ رتبة
الحديث في الطريق الثاني هي « الحسن » وقد بيّنّا حسن حال صالح بن عقبة على طريقة الإجمال
الصفحه ١٥٤ : . فقال : أحسنت يا موسى (١) .
أمّا الأخبار الواردة عن طريق
أهل السنّة والجماعة في أنّ الحسنين هل هما
الصفحه ١٥٧ : ء
إنّ سيادة الحسنين وذريّاتهما
من حيث النسب أشهر من أن تُذْكر ، ودليل ذلك آية المباهلة . ويقول بعض
الصفحه ٢٢١ : الصدوق رضياللهعنه عن الحسن بن زياد العطّار وهو كما يلي ، يقول
:
قلت لأبي عبد الله عليهالسلام : قول
الصفحه ٢٤٣ : .
وروى السيّد الأجل الأزهد ابن
طاووس رضياللهعنه في كتاب الإقبال رواية بسند حسن زيارة من الناحية
الصفحه ٢٤٥ : .
السلام على أبي بكر بن
الحسن الزكي الولي المرمي بالسهم الردي ، لعن الله قاتله عبد الله بن عقبة الغنوي
الصفحه ٢٤٩ : ربّه بواسطة أبي الحسن المدائني عن الحسن البصري أنّ قتلى أولاد أبي طالب عليهمالسلام ستّة عشر نفساً