الصفحه ١٠٠ : .
الفائدة الثانية :
في كتاب المزار القديم
المذكور أورد رواية أُخرى تختلف مع المتن المذكور اختلافاً فاحشاً
الصفحه ١١١ : ، ولا يتّسع الكتاب لاستيعابها ولكن ذكرنا هذا الموجز لمحض الإشارة ويمكن أن تقاس سائر الأحكام على هذا
الصفحه ١٤١ : هو ترجمان البلاغة ، كان يلتقط فتات خوانه وفي خدمة حضرته تعلّم هذه العلوم وكتابه « المحيط » أو بحر
الصفحه ١٥٤ : ، فنقول :
الأوّل : ما
رواه محمّد بن إسماعيل البخاري الذي يعتبر كتابه عند العامّة أصحّ الكتب بعد كتاب
الصفحه ١٧٩ : رسالتي من بعدي وتؤدّي عنّي وتُسمع الناس صوتي وتُعلّم الناس من كتاب الله ما لا يعلمون .. (١) .
الحديث
الصفحه ١٨١ : بلاد طبرستان ، ولكن الشيعي منهما من جدّه رستم وهو من أجلّة علماء الشيعة وله كتاب « المسترشد
الصفحه ١٨٧ : عن شهادة
الذئب ، وشهادة الدرّاج ، وشهادة الجمل ، وشهادة سبعين بالسلام على قبره وهي مذكورة في كتاب
الصفحه ١٩١ : .. (١) .
وأحاديث من هذا النوع في كتاب
اليقين وغيره من طرق أهل السنّة كثيرة . وإذا تأمّلت هذه الأخبار التي اتفق
الصفحه ٢٠٢ :
ويقول المغيرة بن الحارث بن
عبد المطّلب :
فيكم وصيّ رسول الله قائدكم
وصهره وكتاب
الصفحه ٢٠٤ : التيمّن بها نذكر الحديث أدناه من كتاب « مودّة القربى » تأليف السيّد مير علي الهمداني الذي يوصف بأنّه جامع
الصفحه ٢١٠ : الإمام قال : إنّه من الأسماء ثمّ أخذ في تبيين علّة هذه التسمية ، وسياق كتاب العلل والبحار كما نقلناه
نحن
الصفحه ٢٣١ : كلّ مؤمن » (٢) ولم
ينقل في أيّ كتاب من كتب اللغة ثرة ـ بالثاء ـ ، وما من قياس يبيح لنا تبديل ثأر
الصفحه ٢٤٣ : .
وروى السيّد الأجل الأزهد ابن
طاووس رضياللهعنه في كتاب الإقبال رواية بسند حسن زيارة من الناحية
الصفحه ٢٧٣ : التواريخ وغيرها وقد عزوها إلى ذلك الكتاب ... والكلمات كلّها تظلّم وإظهار الألم والصدمة النفسيّة ومنها حيث
الصفحه ٢٨٠ : الأندلسي رواه في كتاب « العقد الفريد » وساق السند إلى أُمّ سلمة أنّ النبيّ صلىاللهعليهوآله قال لعمّار