الصفحه ١٠٧ : ما في
الكتاب ، وقد ذكرنا لهذه الرواية احتمالين :
١ ـ أن
يكون تسعاً وتسعين مرّة بياناً للعدد
الصفحه ٢٤٢ : .. (١) وهذا يطابق ما نقله البحار عن محمّد بن أبي
طالب من أنّ عدد الرؤوس ثمانٍ وسبعون رأساً (٢) .
ويظهر من
الصفحه ٣٨١ : واحد
وستّين شرع في قتل الحسين أرواحنا له الفداء .
وفي كتاب العقد الفريد أنّ
عدد جيش الكوفة في عهد
الصفحه ٢٨ : الكتاب وقلّة الأسباب ، لا سيّما في سامرّاء التي فقدت فيها روح الإعانة ، من حيث القلّة في العُدّة والعدد
الصفحه ٨٦ :
عدد من الزيارات يمكن أدائها ( وهذا ما أعتقده أنا أيضاً وقد بيّنت ذلك في رسالة
مستقلّة مبسطة بالدليل
الصفحه ١١١ : وقوّة كلّيّة وقوّة طبيعيّة والعدد صورة الجسم وضربه في مثله الروح وضربه في ثلاثة أمثاله النفس وفي أربعة
الصفحه ١١٧ : والكوزة وغير ذلك .
وفي فقه اللغة للثعالبي
والمزهر للسيوطي يوجد عدد من هذه الألفاظ ويصحّ القول بأنّ الأصل
الصفحه ٢٢٩ : المنير : الوتر الفرد ، والوتر الذحل بالكسر فيهما لتميم ، وبفتح
العدد وكسر الذحل لأهل العالية ، وبالعكس
الصفحه ٢٤١ : :
اختلف العلماء والمؤرّخون
اختلافاً عظيماً في عدد الشهداء من أصحاب الحسين الذين كانوا في ركاب سعادته ولكن
الصفحه ٢٤٩ : طلحة وابن الصبّاغ لأنّ عدد الأسماء المذكورة فيها بلغت اثنين وثمانين اسماً وفي جملتهم الطالبيّون السبعة
الصفحه ٢٥٠ : طالب : اختلفوا في عدد المقتولين من أهل البيت عليهمالسلام فالأكثرون على أنّهم كانوا سبعة وعشرين
الصفحه ٢٥١ : يتوجّه المؤلّف إلى قول الإمام عليهالسلام في مواليهم إذ أنّهم ومواليهم المقتولين معهم يشكّلون هذا العدد
الصفحه ٢٥٧ : القصيدة عدد من
الأبيات فيها هذه الصنعة . واحتواء هذه العبارة الشريفة على هذه الصنعة لا تحتاج إلى بيان
الصفحه ٢٦٨ : هذه المصيبة العظمى والخطب الفادح وذكر عدد من أخبار الإماميّة ضاعف الله اقتدارها ونصر من لدنه أنصارها
الصفحه ٣٢١ : علمت
أنّ ابنها من قريش في الجماهير
وكان لزياد عدد من الأولاد
منهم عبّاد هذا