الصفحه ٧٢ :
السادس من المرحلة الخامسة.
(٢) نسب إليهم في
الأسفار ٥ : ٢٨٢ ، وشرح المنظومة : ١٠٥.
الصفحه ٢٨٦ : تتعلّق بالخيرات بالأصالة وبالشرور اللازمة لها بالتبع وبالقصد الثاني.
ومن هنا يظهر أنّ
الشرور داخلة في
الصفحه ١٩٢ : معلولا علّة
ثالثة (٤).
__________________
(١) راجع المطارحات :
٤٨٨ ، والتلويحات : ٧٠ ـ ٧٤ ، وشرح حكمة
الصفحه ٣٠٧ :
الفصل الرابع والعشرون
في دوام الفيض
قد تبيّن في
الأبحاث السابقة (١) أنّ قدرته تعالى هي
الصفحه ٢٩ : العلّة الحقيقيّة ، فكلّ معلول معلول
له حقيقة بلا واسطة ، كما مرّ ، وسيأتي في الفصل الرابع عشر من المرحلة
الصفحه ٦٧ :
الشيخ الرئيس في الفصل الرابع عشر من المقالة الاولى من الفن الأوّل من طبيعيّات
الشفاء.
(٢) وفي النسخ
الصفحه ٤٣ : ـ
كما سيأتي في
الكلام على اللعب والعبث (١)
ـ.
__________________
(١) راجع الفصل
الثاني عشر والثالث
الصفحه ٢٠٥ :
المرحلة الثانية عشرة
في ما يتعلّق بالواجب الوجود
عزّ اسمه من المباحث
وهي في الحقيقة مسائل
الصفحه ٩٣ : تقبل الحركة ، ومن جانب الختم
في الحركة الطبيعيّة إلى ما تقتضيه الطبيعة من السكون ، وفي الحركة القسريّة
الصفحه ٦٦ : غايتها.
__________________
(١) كما برهن عليه
الشيخ الرئيس في الفصل الثالث عشر من المقالة الاولى من
الصفحه ١٥٥ :
فرض أيّ تغيّر
فيها كانت الصورة الجديدة مباينة للصورة المعلومة سابقا (١) ولو كانت الصورة العلميّة
الصفحه ٢٧٨ :
الفصل السابع عشر
في العناية الإلهيّة بخلقه وأنّ النظام الكوني
في غاية ما يمكن من الحسن
الصفحه ٢٠٠ :
الفصل الرابع عشر
في أنّ العلوم ليست بذاتيّة للنفس
قيل (١) : «إنّ ما تناله النفس من العلوم
الصفحه ٧٣ :
الفصل الخامس عشر
في العلّة الجسمانيّة
العلل الجسمانيّة (١) متناهية أثرا عدّة ومدّة وشدّة
الصفحه ٦١ :
الفصل الثاني عشر
في أنّ الجزاف والقصد الضروريّ والعادة وما يناظرها
من الأفعال لا تخلو عن غاية