الصفحه ١٥٣ :
__________________
(١) كما في الأسفار ٣
: ٢٧٨ ـ ٢٧٩ ، والمباحث المشرقيّة ١ : ٣٢١ ـ ٣٢٢ ، وشرح الإشارات ٢ : ٣١٤.
(٢) وفي
الصفحه ١٥٩ : الخامسة من الفنّ السادس من طبيعيّات الشفاء ، وشرح الإشارات ٣ : ٢٩٢ ـ ٢٩٣. ولكن قد قرّر هذا القول وأقام
الصفحه ١٧٣ : ء ، والتحصيل : ٨١٥ ـ ٨١٧ ، وشرح الإشارات ٢ : ٣٥٣ ـ ٣٥٧.
(٢) الضمير يعود إلى
النفس.
(٣) أي : شبيها
الصفحه ١٧٦ : ، وحكمة الإشراق : ١٤٣ ـ ١٤٤ ، وشرح حكمة الإشراق : ٢٥١ ـ ٢٥٤.
(٥) أي : في هذا
الجوهر المفارق المثاليّ.
الصفحه ١٩١ : ، كما في الأسفار ٦ : ١٨٠.
(٣) راجع التحصيل :
٥٧٤ ـ ٥٧٥ ، وشرح الإشارات ٣ : ٣٠٤. ونسبه إليهم صدر
الصفحه ١٩٢ : معلولا علّة
ثالثة (٤).
__________________
(١) راجع المطارحات :
٤٨٨ ، والتلويحات : ٧٠ ـ ٧٤ ، وشرح حكمة
الصفحه ٢١٤ : : ٤٥٩ ، وشرح الإشارات ٣ : ٦٦ ، والأسفار ٦ : ٤٢.
(٥) راجع الفصل
العاشر من المرحلة التاسعة.
الصفحه ٢١٥ : بهذه
الملاحظات موضوع من موضوعات الإلهيّ».
(٤) راجع تعليقات صدر
المتألّهين على شرح حكمة الإشراق : ٤٧٦.
الصفحه ٢٢٦ :
استدلّ به المشهور بتقرير آخر غير ما في المتن. راجع الأسفار ٦ : ٥٧ ، وشرح
المقاصد ٢ : ٦١ ، والمباحث
الصفحه ٢٢٨ : ،
فراجع شرح الأسماء الحسنى : ٣٧٧.
والمصنّف رحمهالله
زاد جوابا في بداية الحكمة : ١٩٦ فقال : «على أنّ فيه
الصفحه ٢٣٦ : ـ ١٢٥ ، وشرح المنظومة : ١٥٧.
(٣) في الفصل الرابع
من هذه المرحلة.
(٤) راجع الفصل
الرابع من هذه
الصفحه ٢٤٠ : بالإشارة إلى بعضها ملخّصا :
الأوّل : ما أشار إليه الحكيم
السبزواريّ في شرح المنظومة : ١٥٩ بقوله : «إذ
الصفحه ٢٤١ : ظاهر كلام
الأشاعرة ، راجع شرح المقاصد ٢ : ٩٤ ـ ٩٥.
(٢) قال الشهرستاني :
«قال أبو الحسن : الباري تعالى
الصفحه ٢٤٣ :
ترجع ذي نسبة اشراقيّه
راجع شرح المنظومة ص ١٥٧
ـ ١٥٨.
(٢) أي : في اتّصاف
الواجب تعالى بها
الصفحه ٢٥٣ : الأسفار ٦ : ٢٩١ ، وشرح المنظومة (قسم الحكمة)
: ١٧٦.
وعند صدر الدين القونويّ عبارة عن إفاضة
نوره الوجوديّ