قائمة الکتاب
الفصل الثاني : في ملاك السبق واللحوق في كلّ واحد من الأقسام
١٣٤
البحث
البحث في نهاية الحكمة
٣١/١٦ الصفحه ٢٢٢ : (٥) : «إنّه لو كان للواجب جزء مقداريّ فهو إمّا ممكن فيلزم أن
يخالف الجزء المقداريّ كلّه في الحقيقة وهو محال
الصفحه ٣٠٩ : الجزء الأوّل والجزء الثاني)
٥
ـ فهرس
موضوعات الكتاب
الصفحه ١١ : . والبسيطة ما لا جزء لها ، والمركّبة خلافها. والبسيطة قد تكون
بسيطة بحسب الخارج ، كالعقل والأعراض ؛ وقد تكون
الصفحه ٣٤ : اللامتناهي في جزء من أجزاء السلسلة ، وهو متأتّ في صورة
التصاعد دون التنازل ـ
ممنوع.
تنبيه
آخر :
تقدّم
الصفحه ٥٠ : القابل البسيط للصورة حيث إنّه
يفعل القبول ويصير جزءا من المركّب ، وهما أثران لا يصدران عن الواحد.
وأمّا
الصفحه ٧٢ : الجسميّة والنباتيّة. ثم إذا لحقت به صورة الحيوان كانت الصورة النباتيّة
جزءا من مادّتها وملكت الصورة
الصفحه ٨٠ :
الاستعداديّ إمكان ذاتيّ مأخوذ مع تحقّق بعض الشرائط وارتفاع بعض الموانع فيغايره
لا محالة مغايرة الكلّ للجز
الصفحه ١١٠ : تختم بذلك. فالجزء بهذا المعنى لا يخرج من القوّة إلى
الفعل أبدا ، ولا الماهيّة النوعيّة المنتزعة من هذا
الصفحه ١٢٥ : الفعل والترك إلى الفاعل إنّما تكون بالصحّة والإمكان إذا كان جزءا من العلّة
التامّة. فإذا اخذ وحده وبما
الصفحه ١٣٠ : ، والفعليّة لا تجامع القوّة. ولذا كان الجزآن من الزمان لا
يجتمعان في فعليّة الوجود. فبين أجزاء الزمان تقدّم
الصفحه ١٥٥ : انقسامها بعرض انقسام المحلّ
ـ كالجزء العصبيّ مثلا
ـ فممّا لا شكّ في بطلانه أيضا ، فإنّا نحسّ ونتخيّل صورا
الصفحه ١٧٨ : بما هو فعل النفس ، لا بما هو جزء للقضيّة. فالنسبة الحكميّة على
تقدير تحقّقها خارجة عن القضيّة. وبتعبير
الصفحه ١٨٧ : النوع ، أو جزء ماهيّتها وهو الجنس أو
الفصل ، أو خارجا مساويا أو أعمّ وهو الخاصّة أو العرض العامّ ، وتجده
الصفحه ٢٢٥ :
الفصول السابقة (٣) أنّ ذات الواجب لذاته عين الوجود الّذي لا ماهيّة له ولا
جزء عدميّ فيه ، فهو صرف الوجود
الصفحه ٢٨٥ : .
وأنت إذا تأمّلت
أيّ جزء من أجزاء الكون وجدته أنّه لو لم يقع على ما وقع عليه بطل بذلك النظام
الكونيّ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
نهاية الحكمة [ ج ٢ ]
