البحث في نهاية الحكمة
٨٦/٤٦ الصفحه ٢٩٣ :
أحدها (١) : أنّ القوى النباتيّة
ـ من الغاذية والنامية والمولّدة
ـ أعراض حالّة في جسم هو موضوعها
الصفحه ٢٩٤ : الإنسان الّذي هو بالفعل في جميع الكمالات
الإنسانيّة مثلا أشرف وجودا من الإنسان المادّيّ الّذي هو بالقوّة
الصفحه ٣٠١ : .
فما للأنواع الّتي
فيها (١) من الكمالات هي في أوّل الوجود بالقوّة ، ثمّ يخرج إلى الفعليّة بالتدريج
الصفحه ٣٣٣ : العلّة الجسمانيّة...................................... ٧٣
المرحلة التاسعة في القوّة والفعل
الصفحه ١١ : وخارجيّة. فالداخليّة هي المادّة بالنسبة إلى المركّب منها ومن الصورة (وهي
الّتي بها الشيء بالقوّة) ، والصورة
الصفحه ٣٤ : يترتّب بعضها على بعض. فلو كان
بعض الأجزاء موجودا بالقوّة ـ
كبعض مراتب العدد
ـ فليس بمستحيل ، لأنّ الموجود
الصفحه ٥٤ :
الجواهر المجرّدة ذاتا وفعلا عن المادّة ، فهو لمكان فعليّة وجوده وتنزّهه عن
القوّة لا ينقسم إلى تمام ونقص
الصفحه ٥٨ : وفعليّة
بعد القوّة.
ومن هنا يتبيّن أنّ
قولهم (١) : «إنّ كلّ فاعل له في فعله غاية ، فإنّه يستكمل بغايته
الصفحه ٦٣ : قوّة عاملة يترتّب عليها الفعل
، وهي مترتّبة على الإرادة ، وهي مترتّبة على الشوقيّة من غير إرادة متخلّلة
الصفحه ٧١ : : أنّ المادّة
حيثيّة ذاتها القوّة والقبول ، ولازمها الفقدان ، ومن الضروريّ أنّه لا يكفي
لإعطاء الفعليّة
الصفحه ٧٢ : كما ينسب إلى الجمهور (٢) ، بل تركيب اتحاديّ كما يقضي به اجتماع المبهم والمحصّل ،
والقوّة والفعل ، ولو
الصفحه ٧٣ : ، لأنّ الأنواع الجسمانيّة
متحرّكة بجواهرها وأعراضها. فما لها من الطبائع والقوى الفعّالة منحلّة منقسمة إلى
الصفحه ٧٥ :
المرحلة التاسعة
في القوّة والفعل
وفيها أربعة عشر فصلا
الصفحه ٨٣ :
الفصل الثاني
في استيناف القول في معنى وجود الشيء بالقوّة
ووجوده بالفعل (١) وانقسام الوجود
الصفحه ٨٤ :
الفعليّ. فالمراد من الوجود الخارجيّ هو مقابل الوجود بالقوّة لا مقابل الوجود
الذهنيّ.