وأصله : السّين ، وقد قرأ به (١) قنبل (٢) رحمهالله تعالى حيث ورد ، وإنما أبدلت صادا ؛ لأجل حرف الاستعلاء ، وإبدالها صادا مطّرد عنده ؛ نحو : «صقر» في «سقر» ، و «صلخ» في «سلخ» ، و «أصبغ» في «أسبغ» ، و «مصيطر» في «مسيطر» لما بينهما من التّقارب.
وقد تشمّ الصاد في «الصّراط» ونحوه زايا ، وقرأ به (٣) خلف ، وحمزة حيث ورد ، وخلّاد (٤) : الأوّل فقط ، وقد تقرأ (٥) زايا محضة ، ولم ترسم في المصحف إلا بالصّاد ، مع اختلاف في قراءتهم فيها كما تقدم.
و «الصّراط» يذكّر ويونّث : فالتذكير لغة تميم ، والتّأنيث لغة «الحجاز» ، فإن استعمل مذكّرا ، جمع على «أفعلة» في القلّة ، وعلى «فعل» في الكثرة ، نحو : «حمار» ، و «أحمرة» و «حمر» ، وإن استعمل مؤنثا ، فقياسه أن يجمع على «أفعل» : نحو : «ذراع» و «أذرع».
و «المستقيم» اسم فاعل من استقام ، بمعنى المجرّد ، ومعناه : السّويّ (٦) من غير
__________________
(١) وبها قرأ رويس وابن كثير ، ورويت عن ابن عباس.
انظر العنوان في القراءات السبع : ٦٧ ، وإعراب القراءات السبع وعللها : ١ / ٤٩ ، وحجة القراءات لابن زنجلة : ٨٠ ، والبحر المحيط : ١ / ١٤٣ ، وإتحاف : ١ / ٢٦٥.
(٢) محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن محمد بن سعيد بن جرجة أبو عمر المخزومي مولاهم المكي الملقب بقنبل شيخ القراء بالحجاز ، ولد سنة خمس وتسعين ومائة وأخذ القراءة عرضا عن أحمد بن محمد بن عون النبال وهو الذي خلفه في القيام بها بمكة وروى القراءة عن البزي ، روى القراءة عنه عرضا أبو ربيعة محمد بن إسحاق وهو أجل أصحابه. قال أبو عبد الله القصاع وكان على الشرطة بمكة لأنه كان لا يليها إلا رجل من أهل الفضل والخير والصلاح ليكون لما يأتيه من الحدود والأحكام على صواب فولوها لقنبل لعلمه وفضله عندهم ، وقال الذهبي إن ذلك كان في وسط عمره فحمدت سيرته ثم إنه طعن في السن وشاخ وقطع الإقراء قبل موته بسبع سنين قلت وقيل بعشر سنين ، مات سنة إحدى وتسعين ومائتين عن ست وتسعين سنة. ينظر الغاية : ٢ / ١٦٥ (٣١١٥).
(٣) وإشمامها زايا لغة قيس.
انظر حجة القراءات : ٨٠ ، وإعراب القراءات : ١ / ٤٩ ، والعنوان : ٦٧ ، والبحر المحيط : ١ / ١١٣ ، وإتحاف : ١ / ٣٦٥.
(٤) خلاد بن خالد أبو عيسى وقيل أبو عبد الله الشيباني مولاهم الصيرفي الكوفي إمام في القراءة ثقة عارف محقق أستاذ أخذ القراءة عرضا عن سليم وهو من أضبط أصحابه وأجلهم وروى القراءة عن حسين بن علي الجعفي عن أبي بكر وعن أبي بكر نفسه عن عاصم وعن أبي جعفر محمد بن الحسن الرواسي روى القراءة عنه عرضا أحمد بن يزيد الحلواني وإبراهيم بن علي القصار وإبراهيم بن بشر الرازي وحمدون بن منصور ، توفي سنة عشرين ومائتين. ينظر الغاية : ١ / ٢٧٤ (١٢٣٨).
(٥) رويت عن ابن كثير وحمزة وأبي عمرو.
انظر الحجة للقراء السبعة : ١ / ٤٩ ، وحجة القراءات : ٨٠ ، والبحر المحيط : ١ / ١٤٣.
(٦) في أ : استوى.
![اللّباب في علوم الكتاب [ ج ١ ] اللّباب في علوم الكتاب](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3089_allubab-fi-ulum-alkitab-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
