البحث في الإفصاح في فقه اللغة
١٧/١ الصفحه ٢١٢ :
الحَصَر : العِىّ فى المنطق ، وحَصِر القارىء
يحصَر حَصَرا : مُنِع القراءة
فلا يقدر عليها ، فهو
الصفحه ٢١١ :
: رصين مُحكَم.
العى والخرس ونحوهما
العِيّ
: ضد البيان. عَيِي فى المنطق يعيَى
وعَيّ عِيّا : حَصِر
الصفحه ١٦٠ : : تَحمّق
، ومالغه بالكلام : مازَحه برَفَث القول.
العَيّ
: الذى لا يُطِيق
إحكام ما يريد ، ويعيا بكل ما
الصفحه ٣٩ : البصر ،
الجمع : أعيُن وعُيون
وأعيان ، وجمع الجمع : أعيُنات. والمعاينة : النظر
بالعين. عايَنه معاينة
الصفحه ٤٧ :
العَين
: عِنت
الشىءَ أعينه عَينا : أصبته بعينى
، فأنا عائن وهو
مَعِين ومَعيون. ورجل عَيُونٌ
ومِعيان
الصفحه ١٥٨ : الشر ، أو هو الحسَن الخلق القليل الفطنة
لمداقّ الأمور ، أو من غلبَته سلامة الصدر ، أو من عَيِىَ عن
الصفحه ١٦١ :
عَيِيَ
وليس به عِيّ. وتعايا وتعيّا بالأمر : لم يطق إحكامه. و ـ عليه الأمرُ : أعجزه فلم يهتد
لوجهه
الصفحه ٢٤١ : تكبر.
الخَترمة : الصمت عن عِىّ أو فزَع.
الإقراد : السكوت عن عِىّ ، قَرِد
يقرَد قَرَدا وأقرَد
الصفحه ٤٨٠ : الآفة. فهو
مَئُوف ومَئِيف.
العاهة : الآفة.
عاه الرجل يعُوه عَوها وعَيِه يعيَه عَيَها : أصابته العاهة
الصفحه ٤١ : . وإنما قيل للنساء
حُور العيون للتشبيه
بالظباء والبقر. وقيل : العين الحَوراء هى التى اشتدّ بياض بياضها
الصفحه ١٥٩ : . والأنوَك أيضا : العاجز الجاهل. و ـ العَيِىّ فى كلامه.
الأفَن
: أَفن
الرجل يأفَن أفَنا وأفَن بأفِن
الصفحه ١٦٢ : .
الفَدم
: العَيِىّ عن
الحجة والكلام مع ثقل ورخاوة وقلة فهم ، الجمع : فِدَام
، والأنثى : فَدمة ، وقد
فدُم
الصفحه ٢٤٠ : وسكت. و ـ سكت لحيرة أو خوف أو
نحوهما. ورجل مُطرِق
وطِرّيق : كثير السكوت.
البُجُوم
: السكوت عن عِىّ
أو
الصفحه ٤٦٤ : النحلة
تأرِي أريا وتأرّت
وائتَرَت : عملت الأرى.
العَمِيُ
: الصَوب الذى
تذرِفه النحل فى عيون الشِهاد وهى
الصفحه ٤٩٢ : ، أو التى ابيَضّت ولا
يُبصر بها ولم تنفقئ بعد. وهى عيونٌ سُدُد.
أمراض الأنف وأعراضها
الزُّكام