ولك البَدِيهة : أى لك أن تبدأ. وهو ذو بديهة ، وأجاب على البديهة ، وله بَدَائه بَدائع. وابتَده الخُطبة ونحوها : ارتجلها. وهم يتبادهون الخُطب والأشعار وبها : يقولها بعضهم لبعض بداهة وبدَهه الأمرُ يبدَهه بَدها وبادَهه بكذا مبادهة : بغَته وفاجأه.

وبدَهه بأمر : استقبله به ، أو بدأه به. والمِبدَه : السريع البديهة الحاضر الجواب.

الارتجال : ارتجل الكلام : تكلم فيه من غير أن يكون هيّأه قبل ذلك.

الاقتبال : الارتجال (السابق). اقتبل الخُطبة : تكلم بها ولم يكن أعدّها. و ـ ارتجلها.

الاقتراح : ارتجال الكلام. و ـ استنباط الشىء من غير سماع.

العواهن : العاهن : الحاضر ، ويقال : رمَى الكلام على عواهنه : أى لم يبال أصاب أم أخطأ. وقيل : قاله من قبيحه وحَسَنه. وقيل : حقيقته أنه قال ما ألمّ به وحضره.

الاصابة فى القول

الصواب : نقيض الخطأ ، وقَولٌ صَوبٌ وصَواب وصَوِيب. وأصاب فلان : جاء بالصواب. واستصابه واستَصوَبه : رآء صَوابا.

السَّدَاد : الصواب من القول والعمل. و ـ القصدُ فى القول ، سدّ يَسِدّ سُدودا : أصاب فى قوله وفعله فهو سديد. وسدّ قولُه يَسِدّ سَدَادا : صار سديدا ، وسَدّده : قوّمه ووفّقه للسَّداد. وأسَدّ : جاء بالسَدَاد ، واستدّ الأمرُ : انتظم واستقام.

والسَّدَد : الاستقامة والصواب مثل السَّدَاد.

الصَّدع : صدَع بالقول يصدَع صَدعا : أصاب به موضعه. و ـ بالحق : تكلّم به جِهارا.

المحاورة والمجادلة

المُحاورة : مراجعة الكلام ، حاوره حِوارا ومحاورة. وهم يتحاورون أى يتراجعون الكلام ، وأحار عليه جوابَه : أى ردّه.

المراجعة : راجعه الكلام رِجاعا ومُراجعة : عاوده ، ورجَع الكلامَ وغيره يرجِعه : ردّه.

والرجيع من الكلام : المردود على صاحبه.

المخاطبة : المواجهة بالكلام. و ـ مراجعة الكلام. و ـ الكلام بين متكلم وسامع ، وقد خاطبه ، وهم يتخاطبون.

المناقشة : الاستقصاء فى الحساب ، وفى الحديث : «من نُوقِش الحساب عُذّب». المناقرة : مراجعة الحساب ، وبينهما مناقرة ونِقَار وناقِرة ونِقرةٌ : أى مراجعة فى الكلام.

المجادلة : المناقشة والمخاصمة. جادله مجادلة