به. الجمع : أخبار ، وجمع الجمع : أخابير. واستخبر فلانا وتخبّره : سأله عن الخبر ، فأخبره وخبّره : أى أعلَمه إباه. والمَخبَرة والمَخبُرة والاختبار والتخبّر : العلم بالشىء. وخبَر الأمرَ يخبُره خُبرا وخُبرة واختبَره وخبُر به : علمه والخبير : العالم. ويقال : وجدت الناس اخبُر تَقلَهُ : أى وجدتهم مَقُولا فيهم ذلك ، أى ما من أحد إلا وهو مسخوط الفعل عند الاختبار. وتَقلَهُ : فعل مضارع مجزوم فى جواب الأمر ، وأصله قلاه يقلاه : إذا كَرِهه.

الاستيضاح : استوضحت فلانا كذا : سألته أن يوضّحه لى ، فأوضحه ووضّحه. واتّضح الأمرُ وتوضّح وأوضحَ : أى بان.

الترجمة والتعريب

التَّرجَمة : ترجم فلان كلامه : إذا أوضَحه وبيّنه. و ـ كلامَ غيره : عبّر عنه بلغة غير لغة المتكلم ، واسم الفاعل تَرجُمان وتُرجُمان وتَرجَمان ، والجمع : تَراجم. والتاء والميم أصليتان ، وقيل : التاء زائدة.

التعريب : أعرَب الشىءَ وعنه وعرّبه وعنه : بيّنه وأوضحه ، يقال الأيّم تُعرِب عن نفسها أى تبيّن. وعَرِب يعرَب عرَبا : فصُح بعد لُكنة فى لسانه ، وأعرب الأعجمىّ وتعرّب واستعرب : كل هذا للأغتم إذا فُهم كلامه بالعربية. والمعَرَّب من الكلام : الذى تلقته العرب من العجم نكرة نحو إبرَيسَم ، ثم ما أمكن حمله على نظيره من الأبنية العربية حملوه عليه ، وربما لم يحملوه على نظيره ثم تكلموا به كما تلقَّوه ، وربما تلعّبوا به فاشتقّوا منه وإن تلقَّوه عَلَما فليس بمعَرَّب وقيل فيه أعجمى مثل إبراهيم.

التصنيف والتأليف

التصنيف : صنّف الأشياء : جعلها أصنافا وميّز بعضها عن بعض. و ـ الكتابَ : ألّفه ، على التشبيه.

التأليف : ألّف بينهم : جمع. و ـ الشىءَ : وصل بعضه ببعض ، ومن ذلك تأليف الكتاب.

التحرير : تحرير الكتاب وغيرِه تقويمه.

التحبير : التزيين والتنميق ، وتحبير الخطّ والشِّعر وغيرهما : تحسينه.

التحقيق : حقّق الأمر : أثبته وصدّقه. و ـ الشىءَ : أحكمه. وكلامٌ محقّق : رصين مُحكَم.

العى والخرس ونحوهما

العِيّ : ضد البيان. عَيِي فى المنطق يعيَى وعَيّ عِيّا : حَصِر وعجَز عنه ، فهو عَيٌ وعَيِيّ ، الجمع : أعيِياء وأعِيّاء. وتعَايَى : أرى أنه كذلك وليس به.