نحو : سبع ليال. وثمانية أيّام. وثلاثة أقلام ، وتسع ورقات.
ولفظة عشرة تخالف المعدود (مفردة) وتوافقه (مركبة). نحو : عشرة رجال ، وعشر نساء. وخمسة عشر تلميذا. وخمس عشرة تلميذة.
وبقيّة ألفاظ العقود كعشرين وثلاثين وأربعين إلى تسعين وكذا لفظتا مائة وألف لا يتغيّر لفظها في التّذكير والتّأنيث ، فيقال : عشرون رجلا ، وثلاثون امرأة ، ومائة غلام. وألف جارية.
واعلم أنّ الوصف المصوغ من اسم العدد على وزن (فاعل) (١) يطابق الموصوف ، فيقال : الباب الثالث. والمقالة الرابعة. والقرن التاسع عشر ، وهلمّ جرّا.
أسئلة يطلب أجوبتها
ما هو التمميز؟ كم قسما التمييز؟ كم نوعا التمييز المفرد؟ ما هو حكم تمييز الذات؟ ما الفرق بين المقدار وشبه المقدار؟ كم نوعا تمييز الجملة المسمى تمييز النسبة؟ ما حكم أسماء العدد ومميزها؟ ما هي كنايات العدد وما حكم كل منها؟ ما الفرق بين كم الاستفهامية ، وكم الخبرية؟ ماذا يطلب بكم وكأي وكذا؟ ما هو الناصب لتمييز الذات؟ والناصب لتمييز النسبة؟ ما هي الأعداد التي توافق المعدود؟ ما هي الأعداد التي تخالفه؟ وكيف تكون حالة العقود والمئات والألوف مع المعدود؟ كيف كان المؤرخون سالفا يكتبون تاريخ أوائل الشهور؟ والعشر الأول وما دونها؟ وما فوقها؟ وما يقال لآخر ليلة؟
__________________
(١) ويسمى بالعدد الترتيبي وهو : ما دلّ على رتب الأشياء. وهو اثنا عشر لفظا : أول. ثان.
ثالث. رابع. خامس. سادس. سابع. ثامن. تاسع. عاشر. مائة ، ألف. وهو أربعة أنواع : مفرد : وهو من أول إلى عاشر. ومركب وهو من حادي عشر إلى تاسع عشر ، ومعطوف وهو من واحد وعشرين إلى تاسع وتسعين. وعقود وهو من عشرين إلى تسعين. وتتبعها المائة والألف.
ويقال أيضا واحد. وواحدة. وحادي. وحادية. إلا أن الأخيرتين لا تكونان للترتيب إلّا في المركب ، والمعطوف.