ابن محمّد البغداديّ يقول : سمعت سعدويه يقول : سمعت ابن المبارك يقول : كان شريك أحفظ لحديث الكوفيّين من سفيان ـ يعني الثوري ـ.

أخبرنا الأزهري ، أخبرنا عبيد الله بن عثمان بن يحيى ، أخبرنا مكرم بن أحمد ، حدّثني يزيد بن الهيثم البادا قال : قلت ليحيى بن معين : زعم إسحاق بن أبي إسرائيل أن شريكا أروى عن الكوفيّين من سفيان ، وأعرف بحديثهم؟ فقال : ليس يقاس بسفيان أحد ، ولكن شريك أروى منه في بعض المشايخ ، الركين ، والعبّاس بن ذريح ، وبعض مشايخ الكوفيّين ـ يعني أكثر كتابا ـ قلت ليحيى : فروى يحيى بن سعيد القطّان عن شريك؟ قال : لم يكن شريك عند يحيى بشيء ، وهو ثقة ثقة. قال يزيد ابن الهيثم : وسمعت يحيى يقول : شريك ثقة ، وهو أحب إلىّ من أبي الأحوص وجرير ، ليس يقاسون هؤلاء بشريك ، وهو يروي عن قوم لم يرو عنهم سفيان.

أخبرنا عليّ بن أبي علي ، أخبرنا عبيد الله بن محمّد بن إسحاق البزّاز قال : حدّثنا عبد الله بن محمّد البغويّ ، حدّثنا عبّاس قال : قيل ليحيى : شريك أثبت أو أبو الأحوص. قال : شريك.

أخبرنا البرقانيّ ، أخبرنا بشر بن أحمد الأسفراييني قال : سمعت أبا يعلى الموصليّ يقول:

وأخبرنا أبو الحسين محمّد بن عبد الرّحمن بن عثمان التّميميّ ـ بدمشق ـ أخبرنا أبو بكر يوسف بن القاسم القاضي الميانجي ، حدّثنا أبو يعلى أحمد بن عليّ بن المثنّى الموصليّ قال : سمعت يحيى بن معين قيل له : أيما أحب إليك ، شريك ، أو أبو الأحوص؟ فقال : شريك أحب إليّ (٣).

أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمّد الأشناني قال : سمعت أحمد بن محمّد بن عبدوس الطرائفي يقول : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول : قلت ليحيى بن معين : فشريك أحب إليك فيه ـ يعني في أبي إسحاق ـ أو إسرائيل؟ فقال شريك أحب إلىّ وهو أقدم ، وإسرائيل صدوق. قلت فشريك أحب إليك في منصور ، أو أبو الأحوص؟ فقال شريك أعلم به. قال عثمان : أراه قال : وكم روى أبو الأحوص عن منصور؟

أخبرنا يوسف بن رباح البصريّ ، أخبرنا أحمد بن محمّد بن إسماعيل المهندس ـ بمصر ـ حدّثنا أبو بشر الدولابي ، حدّثنا أبو عبيد الله معاوية بن صالح عن يحيى

__________________

(٣) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ١٢ / ٤٦٩.