وأخبرنا أبو المظفر محمّد بن الحسن المروزيّ ، أخبرنا زاهر بن أحمد السرخسي ، حدّثنا أبو عبد الله محمّد بن المسيّب الأرغياني ، حدّثنا أبو عثمان سعيد بن مروان البغداديّ ـ بنيسابور ـ حدّثنا خلف بن هشام.

وأخبرنا أبو الحسن عليّ بن أحمد بن عمر المقرئ ، حدّثنا أحمد بن محمّد بن جعفر التّميميّ ، حدّثنا أبو جعفر محمّد بن عبد الله الحضرمي ، حدّثنا خلف بن هشام المقرئ البزّار ، حدّثنا عيسى بن ميمون عن عسل بن سفيان عن عطاء بن أبي رباح ، عن جابر بن عبد الله قال : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «من كتم علما ألجمه الله يوم القيامة لجاما ـ وقال الحضرمي ـ بلجام من نار» (١) كان سعيد بن مروان صدوقا.

٤٦٧٢ ـ سعيد بن نصير ، البغداديّ :

سكن الرقة وحدّث عن سيّار بن حاتم العنزي وحجاج بن محمّد الأعور ، وأبي إبراهيم محمّد بن القاسم الأسديّ ، وأبي أسامة حمّاد بن أسامة. روى عنه أبو داود السجستاني ، وأبو شعيب الحراني ، وأبو الطاهر بن فيل الأنطاكيّ. وذكر ابن فيل أنه سمع منه ببالس.

حدّثنا أبو نعيم الحافظ ـ إملاء ـ قال : حدّثنا محمّد بن عليّ ـ يعني أبا بكر بن المقرئ ـ حدّثنا أبو الطاهر الحسين بن أحمد بن إبراهيم بن فيل الأنطاكيّ. وأخبرنا يوسف بن رباح البصريّ ، حدّثنا عليّ بن الحسين بن بندار الأذني ـ بمصر ـ حدّثنا أبو طاهر بن فيل ، حدّثنا سعيد بن نصير البغداديّ ، حدّثنا سيّار بن حاتم ، حدّثنا جعفر بن سليمان الضبعي قال : سمعت محمّد بن المنكدر يحدث عن جابر قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «مر رجل ممن كان قبلكم بجمجمة فنظر إليها فحدّث نفسه بشيء ثم قال يا رب أنت أنت ، وأنا أنا ، أنت العواد بالمغفرة ، وأنا العواد بالذنوب وخر لله ساجدا ، فقيل له ارفع رأسك فأنت العواد بالذنوب ، وأنا العواد بالمغفرة» (١).

لفظ أبي نعيم ، تفرد بروايته هكذا مرفوعا سيّار بن حاتم عن جعفر بن سليمان ، ورواه العبّاس بن الوليد النرسي عن جعفر عن ابن المنكدر عن جابر موقوفا من قوله ، وذاك أصح.

__________________

(١) الحديث سبق تخريجه ، راجع الفهرس.

٤٦٧٢ ـ انظر : تهذيب الكمال ٢٣٦٦ (١١ / ٨٦). وشيوخ أبي داود للجياني ، الورقة ٨٢. والمعجم المشتمل ، الترجمة ٣٧٦. وتاريخ الإسلام ، الورقة ٢٤١ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧). وتذهيب التهذيب ٢ / الورقة ٣٠. والكاشف ١ / ت ١٩٨٦. وتذكرة الحفاظ ٢ / ٤٧٩. ونهاية السئول ، الورقة ١٢٠. وتهذيب ابن حجر ٤ / ٩١. وخلاصة الخزرجي ١ / ت ٢٥٤٩.

(١) انظر الحديث في : تاريخ ابن عساكر ١ / ٤٣٤. وكنز العمال ١٠٢٧٦.