أخبرنا الجوهريّ ، أخبرنا محمّد بن العبّاس ، حدّثنا محمّد بن القاسم الكوكبي ، حدّثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال : سألت يحيى بن معين عن شعيب بن صفوان فقال : كان هاهنا ببغداد ، ليس حديثه بشيء. قال : وأيش كان عنده؟ كان عنده سمر لم يكتب عنه يحيى بن معين شيئا. قلت ليحيى : حدّثنا عنه منصور بن أبي مزاحم بتلك الرسائل الطوال؟ فقال : نعم.
أخبرنا البرقانيّ قال : قال محمّد بن العبّاس العصمي : حدّثنا يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه ، أخبرنا أبو عليّ صالح بن محمّد الأسديّ قال : سمعت أبا إبراهيم الترجماني يحدث أحمد بن حنبل ـ سأله أحمد وكتبه عنه ـ قال : حدّثنا شعيب بن صفوان عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير : (إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ طَعامُ الْأَثِيمِ) [الدخان ٤٣ ، ٤٤] قال : الأثيم أبو جهل.
قال أبو عليّ : سألت أحمد بن حنبل عن شعيب بن صفوان فقلت : روى عنه ابن مهديّ هذا الحديث؟ فقال : لا بأس به كان هاهنا من الأبناء ، وهو صحيح الحديث. قلت : ابن مهديّ أين سمع منه؟ قال : ببغداد.
وهو من أبناء خراسان. سمع شعبة ، وسفيان الثوري ، وزهير بن معاوية ، ومحمّد ابن مسلم الطائفي ، وكامل بن العلاء. روى عنه موسى بن داود الضّبّي ، ويحيى بن أيّوب المقابري ، وأحمد بن حنبل ، وأحمد بن خالد الخلّال ، وعنبس بن إسماعيل القزاز ، والعلاء بن سالم الطّبريّ ، ومحمّد بن عيسى بن حيّان المدائني ، وغيرهم.
وكان أحد المذكورين بالعبادة والصلاح ، والأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر.
__________________
٤٨١٤ ـ انظر : تهذيب الكمال ٢٧٤٦ (١٢ / ٥١١). وطبقات ابن سعد ٧ / ٣٢٠. وتاريخ ابن معين ٢ / ٢٥٧. والدارمي ، الترجمة ٤٢٢. وعلل أحمد ١ / ٨٢ ، ١٢٣ ، ٣٧١. والتاريخ الكبير ٤ / الترجمة ٢٥٧٨. والمعرفة ليعقوب ١ / ٤٤٤ ، ٧٢٢. وتاريخ واسط ٨٩. والجرح والتعديل ٤ / ت ١٥٠٤. وثقات ابن حبان ١ / الورقة ١٨٩. وثقات ابن شاهين ، الترجمة ٥٤٣. والجمع ١ / ٢١١. ووفيات الأعيان ٢ / ٤٧٠ ـ ٤٧١. وسير أعلام النبلاء ٩ / ١٨٨. والكاشف ٢ / الترجمة ٢٣٠٤. والعبر ١ / ٢٦٣ ، ٢٨١ ، ٣٢٣. وتذهيب التهذيب ٢ / الورقة ٧٨. وتاريخ الإسلام ، الورقة ٢٢٠ (آيا صوفيا ٣٠٠٦). وميزان الاعتدال ٢ / الترجمة ٢٧١٣. وإكمال مغلطاي ٢ / الورقة ١٦٩. وغاية النهاية ١ / ٣٢٧. ونهاية السئول ، الورقة ١٤١. وتهذيب التهذيب ٤ / ٣٥٠. والتقريب ١ / ٣٥٢. وخلاصة الخزرجي ١ / الترجمة ٢٩٥٨. وشذرات الذهب ١ / ٣٤٩.