بغي :
بَغَى بِغَاءً ، أي : فجر ، وهو يَبْغِي.
والبِغْيَةُ : نقيض الرشدة ، في الولد ، يقال : هو ابن بِغْيَةٍ ، قال :
لدى رشدة من أمه أو لِبِغْيَةٍ |
|
فيغلبها فحل على النسل منجب (٤٤) |
وابن رشدة إذا كان من ماء صاف. والبِغْيَةُ من الزنى.
والبُغْيَةُ : مصدر الابتغاء ، [تقول]. هو بُغْيَتِي ، أي : طلبتي وطِيَّتِي (٤٥). وبَغَيْتُ الشيءَ أَبْغِيهِ بُغَاءً. وابْتَغَيْتُهُ : طلبته.
وتقول : لا يَنْبَغِي لك أن تفعل كذا ، وما انْبَغَى لك ، في الماضي ، أي : ما ينبغي.
والبَغْيُ في عدو الفرس : اختيال ومرح ، وإنه لَيَبْغِي في عدوه. ولا يقال : فرس بَاغٍ.
والبَغْيُ : الظلم. والبَاغِي : الظالم.
والبَغَايَا : الجواري.
والبَغَايَا : الطلائع. الواحدة : بَغِيَّةٌ أيضا.
[ويقال : إنك عالم ألا تُبَاغَ ، ولا تُبَاغَا ولا تُبَاغُوا ، ولا تُبَاغِي وفي لغة : ولا تُبَاغَوْا ، وفي الاثنين : ولا تُبَاغَيَا ، وفي الواحد : ولا تُبَاغَ.
__________________
(٤٤) البيت في التهذيب ٨ / ٢١٣ ، واللسان (بغا) ، وفيه : أو بغية. والتاج (بغي) وفيه عن العين : لذي رشدة.
(٤٥) في (ط) : طنتي ، مصحف.