وخَرَفَ الرجلُ يَخْرُفُ أي : أخذ من طرف الفواكه ، والاسم الخُرْفَةُ.

وأَخْرَفْتُهُ نخلة : جعلتها خُرْفَةً له يَخْتَرِفُهَا.

والمِخْرَفُ كالزبيل يُخْتَرَفُ فيه من أطايب الترطب ، واسم تلك النخلة التي تعزل للخرفة الخَرِيفَةُ ، وتجمع خَرَائِفَ.

وأَخْرَفَ النخلُ وهو مُخْرِفٌ مثل أَجَزَّ البُرُّ.

والخَرُوفُ : الحمل الذكر ، وجمعه الخِرْفَانُ ، والعدد (١) أَخْرِفَةٌ ، واشتقاقه أنه يَخْرُفُ من هنا وهنا وبه سمي الخَرِيفُ ، لأنه يُخْرَفُ فيه كل شيء أي يؤخذ ويجتنى في حينه ، فهو ثلاثة أشهر بين آخر القيظ وأول الشتاء.

وإذا مُطِرَ القوم في الخَرِيفِ قيل : خُرِفُوا.

ومطر الخَرِيفِ هو الخزفي ، قال :

وجوازل مَخْرُوفَة وبراغز

محبورة ومكللان وعوهج (٢)

والخُرَافَةُ : حديث مستملح كذب.

وخَرَّفْتُ فلانا : حدثته بالخُرَافَاتِ.

ومَخْرَفَةُ النعم ، قال الهذلي : (٣)

فأجزته بأفل تحسب أثره

نهجا أبان بذي فريغ مَخْرَفِ

رخف :

الرَّخْفَةُ : الزبدة ، اسم لها ، قال :

تضرب دراتها إذا شكرت

تأقطها والرِخَاف تسلؤها (٤)

وسميت رَخْفَةً لرقتها.

__________________

(١) أراد ب العدد أدنى العدد وهو جمع القلة من أبنية جموع التكسير.

(٢) لم نهتد إلى البيت ولا إلى القائل ، وهو كذلك في س في ص و ط : وخواذل ....

(٣) (أبو كبير الهذلي) ديوان الهذليين ٢ / ١٠٧ والمخرفة : الطريق الواضح ، وفي حديث عمر : تركتكم على مخرفة النعم أي على مثل طريقها التي تمهدها بأخفافها.

(٤) البيت في التهذيب من غير نسبة ، وفي اللسان (رخف) منسوبا إلى (حفص الأموي) وروايته : تضرب ضرائها اذا استكرت.

وقد أورده صاحب اللسان (شكر) برواية العين.