وجمل مَخْرُوتُ الأنف : خَرَتَهُ الخشاش.

والخِرِّيتُ : الدليل وجمعه الخَرَارِتُ (١) ، قال :

يعيا على الدلامز الخَرَارِتِ (٢)

وبه سمي لسعة المفازة ، ويجمع خَرَارِيتَ أيضا ، والدلامز : المواضي ، وقال :

وبلدة ليس بها الخِرِّيتُ (٣)

وأَخْرَاتُ المزادة : عراها بينها القصبة التي تحمل بها ، والواحدة خُرْتَةٌ ، هذلية.

رتخ :

الرَّتْخُ : قطع صغار في الجلد خاصة. وإذا لم يبالغ الحجام في الشرط ، قالوا : أَرْتَخَ إِرْتَاخاً ، وهو شق أعلى الجلد. وأراد أبو علقمة أن يحتجم فقال للحجام : انظر ما آمرك به فاصنعه لا كمن أمر فضيعه : اتق غسل المحاجم ، واشدد قصب الملازم وأرهف ظبات المباضع (٤) ، وشرشر الوضع ، وأخف القطع ، واتئد ولا تُرْتِخْ ، وليكن مصك لينا ، وشرطك نهسا ، ولا تردن آتيا ، ولا تكرهن آبيا ، حتى إذا الدم آل إلى غاية ، وصرت من سكبه إلى نهاية فأحسن المسح ، وقم عني فتنح. فقال الحجام : هذه صفة الحروب ، ولم أقاتل قط ، فحمل جونته وانصرف. وقراد رَتْخٌ (٥) أي يابس.

__________________

(١) كذا في التهذيب واللسان وسائر المعجمات.

(٢) الرجز في التهذيب واللسان (خرت ، دلمز) من غير نسبة.

(٣) الرجز في اللسان وهو قول (رؤبة) وروايته :

أرمى بأيدي العبيس اذ هويت في

بلدة بعيا بها الحريت

وكذلك رواية الديوان.

(٤) كذا في س وأما في ص و ط : المبازع.

(٥) في اللسان : راتخ.