الْمُخْلَصِينَ (١) ، المُخْلَصُونَ) : المختارون.

والمُخْلِصُونَ : الموحدون.

وخَلَّصْتُهُ : نحيته من كل شيء ينشب تَخْلِيصاً ، وتَخَلَّصْتُهُ كما يُتَخَلَّصُ الغزل إذا التبس.

والخِلَاصُ : زبد اللبن يُسْتَخْلَصُ منه ، أي : يستخرج. وبعير مُخْلِصٌ : سمين المخ ، قال :

زجرت فيها عيهلا رسوما

مُخْلِصَةَ الأنقاء أو زعوما

والخِلَاصُ : رب يتخذ من التمر

والسمن يطبخ فإذا أرادوا أن يُخَلِّصُوهُ ألقوا فيه نحو التمر والسويق ليخلص السمن من اللبن ، فالذي يلقى فيه هو : الخِلَاصُ. والخُلَاصَةُ : ما بقي من الخلاص وغيره.

والخَلْصَاءُ : ماء بالبادية. وذو الخَلَصَةِ : موضع بالبادية كان به صنم.

لخص :

اللَّخَصُ : أن يكون الجفن الأعلى لحيما والنعت : اللَّخِصُ. وضرع لَخِصٌ : كثير اللحم.

ولَخَصْتُ البعيرَ ، إذا شققت جلدة عينه فنظرت لترى فيه شحما أم لا ، ولا يكون إلا في المنحور.

ولَخَّصْتُ الشيءَ إذا استقصيت في بيانه ، يقال : لَخِّصْ لي خبرَكَ ، أي : بينه شيئا بعد شيء.

__________________

(١) سورة يوسف ٢٤.