الصفحه ٩٤ : ](٤).
__________________
(١) (الأعشى) ديوانه
٣.
(٢) (الفرزدق) ديوانه
١ / ٤٠٨ وهو من أبيات الكتاب ١ / ١٧٠.
(٣) لم نهتد إليه في
غير
الصفحه ١٠٠ : : وَهِمْتُ في كذا ، [أي : غلطت]. ووَهَمَ
إلى (٤)
الشيء يَهِمُ ، أي
: ذهب وهمه إليه.
وأَوْهَمْتُ في كتابي
الصفحه ١٢١ : (١) :
سَرْهَفْتُهُ ما شئت من سِرْهَافٍ
فهرس:
(٢)
الفِهْرِسُ
: الكتاب الذي تجمع
فيه الكتب.
سرهب :
السَّرْهَبُ
الصفحه ١٣٧ : قُساحاً](٣).
والخَطُّ : الكتابة ونحوها مما يُخَطُّ.
والخِطَّةُ : أرض يختطها الرجل إذا لم تكن لأحد قبله
الصفحه ٢٠١ : :
النَّسْخُ
والانْتِسَاخُ : اكتتابك في كتاب عن معارضة.
والنَّسْخُ : إزالتك أمرا كان يعمل به ، ثم تَنْسَخُهُ
الصفحه ٢١١ : .
__________________
(١) زيادة من التهذيب
مما أخذه من كتاب العين.
(٢) لم نهتد إلى
الراجز ، والرجز في اللسان (خبز ، بسس
الصفحه ٢١٣ : » (نشش).
(٢) لم نهتد إلى
البيت ولا إلى قائله.
(٣) كذا في اللسان
ولعله من كتاب العين ولم نجده في
الصفحه ٢١٨ : والزينة.
طلخ :
الطَّلْخُ
: اللطخ بالقذر
وإفساد الكتاب ونحوه.
واطَّلَخَ دمع عينه : تفرق ، قال
الصفحه ٢٢٩ : وروايته فيهما :
وبلاد زعل ظلمانها ...
(٣) وجاء في التهذيب
أن الردغ عمانية عن كتاب العين.
الصفحه ٢٤٣ : الرازي في مختار الصحاح نص كتابه على
أن الفعل من باب منع.
(٢) كذا في س وأما في
ص و ط فقد ورد : استقباحا
الصفحه ٢٥٩ : الصدفة ، وجمعه : أَخَارِمُ.
__________________
(١) من التهذيب ١٣ /
٣٧٠ مما أخذ الأزهري من كتاب العين.
الصفحه ٢٦٠ : .
ورجل مَرِخٌ : كثير الإدهان.
__________________
(١) من التهذيب مما
أخذه الأزهري من كتاب العين
الصفحه ٣١٠ : الليث وهو من كتاب العين.
(٤) (العجاج) ديوانه
ص ٤٦٢ برواية : وما رآنا.
الصفحه ٣٢٥ : كالمغتاظ.
خرمش :
الخَرْمَشَةُ : إفساد الكتاب والعمل ونحوه.
شمرخ :
الشِّمْرَاخُ
من الجبل مستدق
الصفحه ٣٣٣ : ، قال :
واخْرَنْطَمَتْ
ثم قالت وهي باكية
أأنت تتلو كتاب
الله بالكع