المسألة الثامنة والعشرون

الهُجر‌ بالضمّ وهو الفحش من القول وما استقبح التصريح به منه ، ففي صحيحة أبي عبيدة : «البذاء من الجفاء ، والجفاء في النار» (١).

وفي النبوي : «إنّ الله حرّم الجنّة على كلّ فحّاش بذي‌ء قليل الحياء ، لا يبالي بما قال ولا ما قيل فيه» (٢).

وفي رواية سماعة : «إيّاك أن تكون فحّاشاً» (٣).

وفي النبوي : «إنّ من أشرّ (٤) عباد الله من يكره مجالسته لفحشه» (٥).

وفي رواية : «من علامات شرك الشيطان الذي لا شك (٦) فيه‌

__________________

(١) الوسائل ١١ : ٣٣٠ ، الباب ٧٢ من أبواب جهاد النفس ، الحديث ٣.

(٢) الوسائل ١١ : ٣٢٩ ، الباب ٧٢ من أبواب جهاد النفس ، الحديث ٢.

(٣) الوسائل ١١ : ٣٢٨ ، الباب ٧١ من أبواب جهاد النفس ، الحديث ٧.

(٤) كذا في «ف» ، «م» والمصدر ، وفي سائر النسخ : شرّ.

(٥) الوسائل ١١ : ٣٢٨ ، الباب ٧١ من أبواب جهاد النفس ، الحديث ٨.

(٦) في المصدر ونسخة بدل «ش» : لا يشك.