الصفحه ٤٤٢ : ـ
للشيخ محمد مهدي الحائري ، ت (١٣٨٤ هـ) :
وقال في حبيب السير : «إنّ اللعين ابن
زياد حمل الرأس على يديه
الصفحه ٥٠٣ :
ـ الأميني (١٣٩٠ هـ) : الشيخ عبد الحسين بن الشيخ أحمد.
(الغدير) ـ تحقيق مركز الغدير للدراسات
الإسلامية ـ قم
الصفحه ٥٠٥ :
٨٩
ـ الخليلي (١٤٠٦ هـ) : جعفر بن الشيخ أسد الله بن المولى علي.
(موسوعة العتبات المقدسة) ، بيروت
الصفحه ٥١٠ :
١٢١
ـ المظفر (١٣٩٥ هـ) : الشيخ عبد الواحد بن الشيخ احمد.
(البطل العلقمي العباس الأكبر بن الإمام
الصفحه ٥٤٦ : ............................................... ٣٤٠
٣ ـ السيد محمد الفلفل القطيفي.......................................... ٣٤١
٤ ـ الشيخ محمد
الصفحه ٥٢ : وعيناي كالمصباح المتوقد ، وإلى الآن ما أعالج وجع العين إلا بالتكحل
من ذلك التراب» (٤٥).
٣ ـ الشيخ
الصفحه ٥٦ : (عليه السلام).
٦ ـ الشيخ محسن
المعلِّم (٥٣)
:
قال الشيخ محسن المعلم القطيفي : «ومن
بركات تربته ما
الصفحه ٦٩ : سار على هذا النهج علماؤهم وعامتهم ، فقد نقل عن الشيخ أحمد بن فهد الحلي (٦٠)
«من إلتزامه بعدم تلويث
الصفحه ١٠٠ : ، والله
يحكم بينه وبينهم وإليه المصير؟!» (١٠٣).
الشيخ المجلسي (١٠٣٧
ـ ١١١١ هـ) :
«قد عرفت مراراً أنّ
الصفحه ١٧٢ : . وإدخال الفقه الشيعي إلى مواد التدريس في الأزهر الشريف ،
كما أصدر شيخ الأزهر محمود شلتوت فتواه بجواز
الصفحه ١٧٣ :
في الميراث» (٢٢٣).
وخلاصة هذه الفكرة ـ على حد تعبير الشيخ كاشف الغطاء (قده) (٢٢٤).
«وليس معنى
الصفحه ١٨٠ : ).
٢ ـ السيد سلطان
الواعظين (٢١٣)
، مع الشيخ عبد السلام الأفغاني :
قال السيد سلطان الواعظين (طاب ثراه
الصفحه ٢٣٧ : ء بالوجوه التالية :
١ ـ الشيخ المفيد :
«فأما الخبر الذي يروى عن النبي صلى
الله عليه وآله وسلم من قوله
الصفحه ٢٦١ :
ـ في قصر بني مقاتل (٣٣٠)
:
ذكر الشيخ المفيد (ره) : «ولما كان آخر
الليل أمر فتيانه بالإستسقاء من
الصفحه ٢٨٦ :
ثانياً ـ إنّ رواية الشيخ ابن نما الحلي
تنصّ على أنّ سكينة لم تقص الرؤيا على يزيد (بع) ، بل أرادت