الصفحه ١٢٣ : الأمر ؛ أي تعاظم.
وفَقِمَ الأمر فُقُومَاً : عظم» (١٤٨).
المثل في خطبة السيدة فاطمة بنت الحسين
عليها
الصفحه ٢٥٧ : كربلاء يدفن فيها الحسين عليه السلام ، وسبعة عشر رجلاً من ولدي وولد
فاطمة عليها السلام ، وإنّها لفي
الصفحه ٢٨٣ : ، والرابعة خديجة بنت خويلد ، والخامسة الواضعة يدها على رأسها تسقط مرة
وتقوم أخرى ، جدتك فاطمة بنت محمد أم
الصفحه ٢٨٤ : موسى
، وآسية ، وخديجة الكبىر ، وصاحبة القميص المضمّخ بالدم جدتك فاطمة الزهراء. فدنوت
منها وقلت لها : يا
الصفحه ٣٣٦ : ،
فانفجعت فاطمة ونادت : وا ولداه.
قالت رباب : فذكرت ما جرى وكنت قد نسيت
ذلك ، فأخذته من أمك وهي تبكي
الصفحه ٣٥٤ : فاطمة بنت
رسول الله مصلوب
__________________
(٤٤٨) ـ المقرم ،
السيد عبد الرزاق : مقتل المقرم / ٤٠
الصفحه ٣٥٦ : ، وأسألك عن سيدتي زينب ، وعن أختها أم كلثوم ، وعن بقية مخدرات فاطمة
الزهراء؟ فبكت عند ذلك زينب بكا
الصفحه ٣٦٣ : أنتما؟
قالت إحداهما : أنا خديجة بنت خويلد ، وهذه إبنتي فاطمة
الصفحه ٥٣٩ : ........................... ١١٦
المثل في خطبة السيدة
فاطمة بنت الحسين (ع) في الكوفة.............. ١٢٣
ج ـ الخيال العلمي
الصفحه ١٢٦ : هذا الفن ذا شعبية كبيرة في روسيا واليابان ، خلال أواسط القرن العشرين
وأواخره ، واشترك في الكتابة فيه
الصفحه ٢٧٨ :
من الكتاب والمؤرخين
، حتى رووها بلا إسناد ، موهمين أنّها من المسلمات ، ثم جاء أبو علي القالي
الصفحه ٢٦٦ : :
١ ـ إنّ جماعة من المؤرخين ذكروا أنّ
الذي كتبها هو عمرو بن سعيد ، نذكر منهم : ابن الأعثم الكوفي في كتابه
الصفحه ٧٨ :
١٠ ـ (باهو بكم)
أرملة شجاع الدولة :
ذكر جعفر الخليلي في كتابه (موسوعة
العتبات المقدسة) : «ويذكر
الصفحه ١١٣ :
بالكتابة وغيرها» (١١٦).
فكأنّ مراد الجوهري الصورة بالكتابة والتمثال بخير الكتابة ؛ لأنّ غير
الصفحه ٢٤٩ : البيروتي في كتاب له أسماه (سعادة الدارين) مملوه بالمنامات ، ومما أورده
فيه صفحة (١٥٨) : عن عمر بن نجا