الصفحه ٢٦٧ : اليقظة أو المنام ؛ لأنّ رؤية الإمام عليه السلام
النبي صلى الله عليه وآله وسلم في المنام كرؤيته في اليقظة
الصفحه ٥١٩ :
الطهراني (قده).................................... ٨٩
٣ ـ الشيخ جعفر
التستري (قده
الصفحه ٧٨ :
١٠ ـ (باهو بكم)
أرملة شجاع الدولة :
ذكر جعفر الخليلي في كتابه (موسوعة
العتبات المقدسة) : «ويذكر
الصفحه ٢٤١ : )
: أي رؤيا صادقة ليست من أضغاث الأحلام. وقيل : فقد رآني حقيقة غير مشتبه» (٣٠٢).
وبعد ذكر آراء العلما
الصفحه ٢٤٢ : الرؤيا
الصادقة عبارة عما تراه الروح بعد خروجها من الجسد حال النوم وصعودها إلى الملكوت
، فكل ما رأته فهو
الصفحه ٤٩٥ : وبدون تاريخ.
١٧
ـ الرافعي (١٩٣٧ م) مصطفى صادق.
(إسلامنا) ، بيروت ، مؤسسة الأعلمي
للمطبوعات
الصفحه ١٤٥ : الإسكاف : قال لأبي
جعفر عليه السلام : إني أجلس فأقصّ ، وأذكر حقكم وفضلكم! قال : وددت أنّ على كل
ثلاثين
الصفحه ٢١٥ : كالتالي :
أ ـ مرويات الإمامية
:
١ ـ عن علي بن إسماعيل بن موسى بن جعفر
، عن أبيه ، عن آبائه عليهم
الصفحه ٢٣٢ : ، ومنه وحي وتنزيل يتلى
ويقرأ ، فهو كلام الله عزّ وجلّ) (٢٨٥).
٢ ـ ما روي عن أبي جعفر عليه السلام في
الصفحه ٢٩٩ :
٤ ـ زينب (أم جعفر) :
لم نعرف عن تاريخها شيئاً.
مناقشة تعدد أزواجها
:
وزوج السيدة فاطمة عليها
الصفحه ٣٥٣ : لها. وقال عبيد الله
بن العباس بن عبد المطلب : إذكرني. وقال عبد الله بن جعفر الطيار : إذكرني. وقال
عبد
الصفحه ٤٤١ :
ذكرى وفيات الأئمة المعصومين عليهم السلام. وأما في مناسبة شهادة الإمام الحسين
عليه السلام ؛ فيستمر النزف
الصفحه ٥٠٧ : إبراهيم الموسوي.
(تاريخ النياحة على الإمام الشهيد
الحسين بن علي (ع)) : تحقيق نبيل رضا علوان ـ بيروت
الصفحه ٥١٠ :
١٢١
ـ المظفر (١٣٩٥ هـ) : الشيخ عبد الواحد بن الشيخ احمد.
(البطل العلقمي العباس الأكبر بن الإمام
الصفحه ٥١٨ : ء ....................................... ٧٥
رأي السنة والجماعة................................................. ٧٥
رأي الشيعة الإمامية