الصفحه ٢٤٠ : ، ومنه الحديث : (من رآني ؛ فقد
رآني الحق) ؛ أي رؤيا صادقة ، ليست من أضغاث الأحلام. وقيل : فقد رآني حقيقة
الصفحه ٢٥٢ : كذلك ، «وفي الفتاوي الحديثية ، لابن حجر ص ٢١٣ ، عن ابن العربي
: أنّ الأنبياء ترد إليهم أرواحهم في
الصفحه ٢٧٠ : : إني دخلت على أبي
جعفر محمد بن علي منزله فسألته عن هذا الحديث وذكرت له رواية سعيد بن جبير هذا
الحديث
الصفحه ٢٩٣ : ، وقد مضى الحديث عن
السيدة سكينة عليها السلام ، وبقي الحديث عن أخواتها كالتالي :
١ ـ السيدة فاطمة
الصفحه ٣١٣ : آل البيت عليهم السلام في سورية) : «مسجد رقية : في محلة العمارة ، خلف
باب الفراديس ، وعليه تابوت حديث
الصفحه ٣٢٤ :
٤ ـ أولادها :
ولدت الرباب من سيد الشهداء عليه السلام
، سكينة وعبد الله الرضيع ، وقد تقدم الحديث
الصفحه ٣٥٢ : الحديث عند النسائي. وفي الوافي بالوفيات ـ للصفدي ج
٣ ص ١٤٦ : إعتراف محمد بن سيرين على نفسه بأنّه يسمع
الصفحه ٣٩٣ :
، من حيث إتصافه بشرائط قبول خبره وعدمه ، وموضوع علم الدراية : هو معرفة الصحيح
من الحديث عن سقيمه
الصفحه ٤٥٥ :
المفترسة يتطبع
بطباعها ، وإلى هذا يشير العلم الحديث : «كما أثبت علم التغذية الحديث ، أنّ
الشعوب
الصفحه ٤٦٠ :
فمقام الشهادة يحتاج إلى الإبتعاد عن
حقوق الناس ، وإلى هذا يشير الحديث الذي رواه موسى بن عمير ، عن
الصفحه ٤٨٢ : .
الحـ ق ـ رف
قَتَب :
رحل البعير ، صغير على قدر السنام ،
وجمعه أقتاب ، وفي حديث المرأة مع زوجها
الصفحه ١١ : والنبوية ـ ولعلّ من أروع ما كتب بطريقة
علمية مستوعبة ما يلي :
١ ـ القصص في الحديث النبوي دراسة فنية
الصفحه ١٩ : الدخول في الحديث عن العناصر
لتركيبة القصة ، ينبغي أن نذكر العلاقة التي بين الراوي والعمل القصصي ؛ إذ يوجد
الصفحه ٢٢ :
__________________
(٨) ـ النوري ، ميرزا
حسين : مستدرك الوسائل ، ج ١٠ / ٢١٧ ـ (باب ١٧ من أبواب المزار ـ حديث ٤).
(٩) ـ المجلسي
الصفحه ٢٧ : حسن : القصص في الحديث النبوي / ٢٤٢ (بتصرف).