الصفحه ١٤٥ : من العامة
والخاصة ، أنّ نصيب القصاص في وضع الحديث كان كبيراً ، حيث أدخل على الحديث وتاريخ
المسلمين
الصفحه ٢١٧ : لهم ، والأول أظهر ؛ لأنّ غير الصادق في حديثه يتطرق الخلل
إلى رؤياء وحكايته إياها» (٢٦٩).
٢ ـ قال
الصفحه ٢٦٩ : جاء في حديث
الكساء : (أنت إلى خير ، مرتين) (٣٤٤).
إلى غير ذلك من مواقفها في الدفاع عن أهل البيت عليهم
الصفحه ٤٢٥ : ، ويبكي عليك كل شيء حتى الوحوش في
الفلوات ، والحيتان في البحار) (٥١٣).
٢ ـ في حديث ابن عباس مع أمير
الصفحه ٤٢٦ : : قد قتل والله الحسين ، والله ما كذبني عليُ قط في حديث حدثني ،
ولا أخبرني بشيء قط أنّه يكون إلا كان
الصفحه ٤٣٩ : : كامل الزيارات / ١٨٣ (الباب ٢٨ ـ حديث ١٣).
(٥٣٣) ـ نفس المصدر /
١٨٤ (الباب ٢٨ ـ حديث ١٤).
(٥٣٤
الصفحه ٤٩٧ : ، مؤسسة الطبع والنشر في الآستانة الرضوية المقدسة ، ط ١ / ١٤١٥ هـ.
٢ ـ الحديث :
٣٤
ـ ابن الأثير (٦٠٦ هـ
الصفحه ١٠ : في حديثه إلى المسلمين على نطاق واسع وفي شتى الموضوعات ، وسار على نهجه أهل
بيته عليهم السلام. والذي
الصفحه ٤٣ : النار وهم
أصحاب الأخدود) (٣٨).
وأيضاً ورد في حديث حَمّاد البصري ، عن أبي عبد الله عليه السلام ثم قال
الصفحه ١١٨ : مرابضها ؛ فربما نبت الحسن النضير. ومنه الحديث : (فينبتون
نبات الدِّمن في السيل) ، هكذا جاء في رواية بكسر
الصفحه ١١٩ :
مُضرّبها) (١٣٣).
ومن هذا ، ما ورد في الحديث النبوي (.. إياكم وخَضْرَاء الدِّمن ، وقيل يا رسول
الله
الصفحه ١٣٦ :
والأكاذيب من الأحاديث ، ومن شأن العوام القعود عند القاص ما كان حديثه عجيباً
خارجاً عن نظر العقول ، أو كان
الصفحه ١٦٠ : ، وسيجعلها كاملة
الوضوح أمام القارئ أو السامع الذي سيحس بها من خلال حديثها وكلامها والدور
الحقيقي هنا للحوار
الصفحه ١٩٠ : عليها مهما أمكن؟
قلت
: السر في ذلك ، أنّه ورد في ال حديث
الشريف : (السجود على التربة الحسينية يخرق
الصفحه ٢٢١ : والدراسات العلملية» (٢٧٤).
٢ ـ دلت الأبحاث العلمية الحديثة في
فيزيولوجيا النوم والأحلام على أنّ هناك نوعين