الصفحه ٨٧ : : الرافضة وتفضيل زيارة قبر الحسين / ١٨ ـ ١٩.
(٩٢) ـ نفس المصدر /
٢٥ ـ ٢٦.
الصفحه ٨٩ : : كنز العمال ، ج ١٣ / ٢٠٥ ، والسمهودي ، السيد نور الدين : وفاء
الوفا ، ج ١ / ٦٧ ـ ٦٨.
(٩٨) ـ نفس
الصفحه ٩٥ :
حواسنا في وقتنا ، وإما باعتبار خفائه في نفسه ، كالقواعد ا لتي ليست ضروريات ،
ولا مستنبطة منها بالفكر
الصفحه ١٠٧ : المسائل الأخلاقية والفلسفية والنفسية
والإجتماعية ، ولعلّ أهم ما يمكن دراسته من أقسامها هي التالي
الصفحه ١٠٩ :
__________________
(١١٠) ـ الميداني ،
احمد بن محمد النيسابوري : مجمع الأمثال ، ج ١ / ٧.
(١١١) ـ نفس المصدر.
الصفحه ١١٠ : الصلاة والسلام عن
نكاح المرأة إذا كانت مغموضة في نفسها ، أو مطعوناً عليها في نسبها ، لأنّ أعراق
السو
الصفحه ١١١ : نفس الخط ،
فيكون معنى ذلك : أنّ الموت دائرة لا يخرج ابن آدم عن وسطها ، كما أنّ القلادة
دائرة لا يخرج
الصفحه ١١٣ : الرزاق : مقتل الحسين / ٢٣٥.
(١١٨) ـ نفس المصدر /
٢٥٧.
الصفحه ١١٤ : »
(١١٩).
٢ ـ إنّ المقصود من ضرب الأمثال ، أنّها
تؤثر في القلوب ما لا يؤثره وصف الشيء في نفسه ؛ وذلك
الصفحه ١٢١ : ).
__________________
(١٣٩) ـ الأنعام / ٦.
(١٤٠) ـ ابن منظور ،
محمد بن مكرم : لسان العرب ، ج ١٠ / ٧٥.
(١٤١) ـ نفس المصدر
الصفحه ١٢٢ : ،
محمد بن مكرم : لسان العرب ، ج ٨ / ٢٠٥.
(١٤٧) ـ نفس المصدر ،
ج ١٠ / ٢٧٦.
الصفحه ١٢٣ : ،
محمد بن مكرم : لسان العرب ج ٢ / ١٧٩ ـ ١٨٠.
(١٥١) ـ نفس المصدر /
١٧٩.
الصفحه ١٢٧ : ـ والطريف في الوقت نفسه ـ قَدّم معلومات
واستنتاجات علمية إلى الناس.
وهذه القصص العلمية لا تدور في زمان
الصفحه ١٣٨ : والمذكرين / ٢٢.
(١٧١) ـ نفس المصدر /
٢٥.
(١٧٢) ـ ابن ابي حاتم
، عبد الرحمن بن محمد : الجرح والتعديل
الصفحه ١٥١ : أنّ هناك لفظة (الجَدَل
والمنَاظَرَة) ، وهي تؤدي نفس الهدف؟
ج / يتضح الجواب بعد بيان معنى الجدل