الصفحه ١٢٥ : ،
وتواترت من السماء نقمات ، فيسحتكم بعذاب ويذيق بعضكم بأس بعض ، ثم تخلدون في
العذاب الأليم ، يوم القيامة بما
الصفحه ١٣٣ :
الجانب القرآني :
وردت القصة في القرآن الكريم كوسيلة
تنفذ من خلالها الدعوة إلى القلوب ، ومن ثم
الصفحه ١٣٥ :
الكُهّان ، وهي بذا تضيف رصيداً جديداً إلى عطاء العهد الإسلامي في المجال الأدبي
، ثم أنّها تتقدم خطوة أوسع
الصفحه ١٣٨ : ، وجمع له القضاء إلى
القصص ، ثم عزل عن القضاء وأفرد بالقصص (١٧٣).
ثالثاً ـ جعلوا للقصاص أجراً على عملهم
الصفحه ١٤٠ :
على خلاف في ذلك ، وإنتقل بعد إسلامه إلى المدينة ثم إلى الشام ، وقد أخذ عنه أبو
هريرة. وعلى الجملة فقد
الصفحه ١٥١ : وجِدَالاً : إذا خاصم بما يشغل عن
ظهور الحق ووضوح الصواب. هذا أصله ثم اُستعمل على لسان حملة الشرع في مقابلة
الصفحه ١٦٩ :
نفسي فيها على كتب الخصوم لهذا المذهب وهو المذهب الذي يمثل شطر المسلمين في مشارق
الأرض ومغاربها ، ومن ثم
الصفحه ١٨٠ : وكمل في
كربلاء ، ثم إتصل بالزعيم الشيخ عبد الكريم الحائري في قم وحضر دروسه ، وتوفي يوم
الإثنين ٢٠ شعبان
الصفحه ١٨١ : : «ثَبّت العرش ثم انقش». وإنّ كلامكم بأننا نصنع من تراب كربلاء أشكالاً مثل
الأصنام فنقدسها كلام فارغ
الصفحه ١٨٤ : جبرئيل فأخبرني أنّ ولدي الحسين يقتل
بأرض العراق ، وجاءني بهذه التربة من مصرعه. ثم ناولها لأم سلمة (رض
الصفحه ٢٠٧ : ؟ قلت له : لماذا؟ قال :
إنّه يريد الزواج من شابة نصرانية. ثم قالت زوجتي : بأنها رأت في المنام ليلة أخرى
الصفحه ٢٠٨ : الرسالة شيء ، ثم قالت : بأنّ عنوانها
قد تغير ، فإنّ أردت المراسلة فراسل على هذا العنوان : (.. رقم المنزل
الصفحه ٢٣٠ :
حقيقة أنّ الأحلام
كانت في الماضي تحذِّر وتلهم ، ومن ثم صنّفت الأحلام مع غيرها من الفنون التي لها
الصفحه ٢٣٩ : ). ثم الرؤية بخلق الله لا يشترط فيها مواجهة ولا مقابلة. فإن قيل :
كثيراً ما يرى على خلاف صفته ، ويراه
الصفحه ٢٤٤ : ، ولا تؤد خمسه ، فقام من نومه صباحاً ،
فأخرج الركاز ثم ذهب إلى الشيخ عز الدين بن عبد السلام يستفتيه في