الصفحه ٨ : على التضحية النبيلة
والجليلة من أجل الحق ، واللوحة التي رسمتها تضحيات الحسين عليه السلام وأهله
وصحبه
الصفحه ١٠ : ، وكثيرون من الناس يرون الحق من
خلال الواقع العملي أكثر مما يعرفونه من خلال التعاليم المجردة ؛ لذا فإنّ
الصفحه ٣٢ :
المؤمنين على التمسك بالحق الذي هم عليه ، وأن يثبتوا مهما كَلّفهم ذلك من عناء
ومن تلك المعجزات : «أنّ النبي
الصفحه ٤١ : في رحلة
حق وخير إلى مرفأ الأمان والنجاة في ظل الاسلام ، ويبدوا أنّهم أحَسُّوا أنّ
رحلتهم تلك وما
الصفحه ٩٦ : الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَىٰ
لِلْمُؤْمِنِينَ)
[هود / ١٢٠]. وقال تعالى : (تِلْكَ مِنْ أَنبَاءِ
الْغَيْبِ
الصفحه ١٠٢ : هذه الآية : (لَّقَدْ صَدَقَ اللَّهُ
رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ
الصفحه ١٦٥ : السديد ، والتفكير في الوصول إلى الحق.
الصفحه ٢٤٢ : حق ، وهذا القائل قد إعترف بذلك في الكتاب المشار إليه ، فما
المانع من أن تتصل بأحد منهم ـ صلوات الله
الصفحه ٢٧٢ : سيما أمير المؤمنين علي عليه السلام ، وأما
ما ورد في حقه من طعن ؛ فموقف العلماء منه كالتالي :
١ ـ «قال
الصفحه ٢٧٤ : الدين : ملحقات إحقاق الحق ، ج ١١ / ٣٦٩.
(٣٥٤) ـ نفس المصدر ،
ج ١ / ٣٧٠.
الصفحه ٢٨١ : )
والكلمة الأخيرة في حق السيدة سكينة
لوالدها الحسين : «أما سكينة ؛ فغالب عليها التوجه إلى الله تعالى. فنفهم
الصفحه ٣٩٦ : ء القليل يكون معجزاً في حقهم ، وغير معجز في حق غيرهم
لما قدمناه من التعليل ، وهذه الأقسام ونظائرها الداخلة
الصفحه ٤٠٧ : ء الحق
من العبّاد والزهّاد الصالحين والشهداء والعلماء والأتقياء الورعين. فغالباً لا
تكون باختيارهم ، فإنّ
الصفحه ٤١٢ : والخير المطلق وإحقاق
الحق ، فإنّ لهذه الخصال وحدها ضَحّى الحسين عليه السلام» (٤٩١).
هذه بعض المقتطفات
الصفحه ٤٥٣ : ء بغير حق ؛ أي من غير إجازة
شرعية ، حيث أنّ الإجازة في موارد معدودة ، كالقصاص والجهاد في سبيل الله