الصفحه ٢٤٧ : حق ومنها ما
هو باطل ، أنك ترى المتخالفين
__________________
(٣١١) ـ المجلسي ،
الشيخ محمد باقر
الصفحه ٢٥٩ : ء أن يراك قتيلاً. فقال محمد ابن الحنفية. إنّا لله وإنّا إليه
راجعون ، فما معنى حملك هؤلاء النساء معك
الصفحه ٣٤٧ : عجباً عندما كنت ألقّنه بالعقائد الحَقّه ، وأقول : (إذا سألك الملكان
المقرّبان من نبيك : فقل : محمد بن
الصفحه ٣٨٦ : حرمتي ، وقتلت عترتي ، ولم ترعَ حقي ، وفعلت وفعلت؟! فقلت :
يا رسول الله ، ما ضربت بسيف ، ولا طعنت برمح
الصفحه ٤١٣ : والصلاح ، ولم يقم في وجه الظالمين أشجع من الحسين ، فقد عاش الأب
للحق وجَرّد سيفه للذياد عنه منذ يوم بدر
الصفحه ٤٢٢ : ).
٨ ـ وقال : قال ابن الجوزي : (وحكمته
أنّ غضبنا يؤثر حمرة الوجه ، والحق ننزّه عن الجسميّة فأظهر تأثير غضبه
الصفحه ٤٦٠ : ) ـ المرعشي ،
السيد شهاب الدين : ملحقات إحقاق الحق ، ج ١١ / ٤٣٧.
(٥٧١) ـ الرّيشهري ،
محمد : ميزان الحكمة
الصفحه ٤٦٣ :
عليه ـ ، ببذل
العبودية والإخلاص لوجهه الكريم بعين الإعتقاد الحق في ترتب أثره عليه ، وهو
الصعود
الصفحه ٤٧٤ : عين تنشعب منها خمسة أنهار.
راجع التعريفات للجرجاني.
حُقّة ذهب :
الحُقّة : جمع حُقّ وحُقّق وحِقَاق
الصفحه ٤٦٢ : . وبذلك يظهر أنّ المراد به ليس مجرد اللفظ بل بما أنّ له معنى طيباً
، فالمراد به الإعتقادات الحقّة التي
الصفحه ١٦٣ : القلوب ، ويهيج النفوس ،
ويورث التعصب ولا يوصل إلى الحق ، نذكر منها التالي :
١ ـ أن يكون أطراف الحوار
الصفحه ٢٤٠ : رآني) معناه في حال نومه ، فقد رآني حقيقة ، ما أنا
عليه في اليقظظة. قال في النهاية : الحق ضد الباطل
الصفحه ٢٤٨ : مذهب الآخر. فتعلم لا محالة أنّ أحد المنامين حق والآخر
باطل ، فأولى الأشياء أن يكون الحق منهما ما ثبت
الصفحه ٤٤٦ : ء) :
في مهرجان الحق أو يوم الدم
مهج من الشهداء لم تتكلم
يبدو عليها نور نورُ
الصفحه ٤٨٣ : خَصْمَانِ
بَغَىٰ بَعْضُنَا عَلَىٰ بَعْضٍ فَاحْكُم بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلَا
تُشْطِطْ وَاهْدِنَا إِلَىٰ