الصفحه ٤٦١ : ، وَاقْشَعَرَّتْ لَطُ اَظِلَّةُ الْعَرْشِ ، وَبَكى لَهُ جَميعُ
الْخَلائِقِ ، وَبَكَتْ لَهُ السَّماواتُ السَّبْعُ
الصفحه ١٧٩ : عليها!
وأعجب من أصل الموضوع أنّ لسان أكثرهم
عربي ، وهم أعرف بمعاني اللغة وخصوصيات معاني الألفاظ ، فكيف
الصفحه ٢٥٦ : ، أتعرف هذا الموضع؟ قلت له : ما أعرفه يا أمير
المؤمنين ، فقال : لو عرفته كمعرفتي لم تكن تجوزه حتى تبكي
الصفحه ٤٥٩ : لا كفارة له إلا أداؤه ، أو يقضي
صاحبه ، أو يعفوا الذي له الحق) (٥٦٩).
أي أنّ الحق ينقسم إلى قسمين
الصفحه ٢٤٤ : وآله وسلم على الوجه المذكور من صفته ؛ فرؤياه حق ، فهذا من قبيل تعارض
الدليلين والعمل بأرجحهما ، وما ثبت
الصفحه ١٥٢ :
الأدلة لظهور أرجحها
، وهو محمود إن كان للوقوف على الحق ، وإلا فمذموم» (٢٠٥).
وفي إصطلاح المناطقة
الصفحه ١٩٠ : السماوات السبع .. الخ) (٢٣٥).
يعني أنّ السجود عليها يوجب قبول
__________________
(٢٣٥) ـ هذا ال حديث
الصفحه ٤٢٧ : الشمس
والقمر والنجوم والسماء والأرض ، ومؤمنوا الإنس والجن ، وجميع ملائكة السماوات ،
ورضوان ، ومالك
الصفحه ٤٦٧ : أظلة العرش ، فبكى
له سكان السماوات وترتب على ذلك إستنكار الخلائق بأجمعها على هذه الجريمة النكراء
، فهي
الصفحه ٥١٨ : » ............................................... ٨٦
الأول ـ السماوات السبع ............................................ ٨٧
١ ـ الميرزا أبي الفضل
الصفحه ٤٩٦ :
ـ القندوزي (١٢٩٤ هـ) : الشيخ محمد حسين بن الشيخ إبراهيم البلخي.
(ينابيع المودة) ، بيروت ، مؤسسة
الأعلمي
الصفحه ٤٩ : (قده)
: «قد ثبت في الأخبار المستفيضة أنّهم عليهم السلام الوسائل بين الخلق وبين الحق
في إفاضة جميع
الصفحه ٣٦٥ : ملك لأحد من الملوك فيها سواهم ، وفي تلك البلدة كنائس
كثيرة أعظمها كنيسة الحافر في مرحباها حقّة ذهب
الصفحه ٧٠ : ؛ جاءت الآية الكريمة : (لَهُ دَعْوَةُ
الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ لَا يَسْتَجِيبُونَ
الصفحه ١٤٣ : البعد عن الحق.
__________________
(١٩٢) ـ الشعراء /
٢٢٤.
(١٩٣) ـ المجلسي ،
الشيخ محمد باقر : بحار