الصفحه ١٠٠ :
كونهم عالمين للغيب ،
وهل هذا إلا سبب قبيح وتضليل لهم بل تكفير لا يرتضيه من هو بالمذاهب خبيرة
الصفحه ١٦٧ : .
٢ ـ التقريب بين المذاهب الإسلامية.
٣ ـ دعوة إلى الحوار.
الصفحه ١٦٩ :
الإصلاح ، ودعاة التقريب بين المذاهب الإسلامية.
الصفحه ١٧٤ : ودعاة الإصلاح ، والتقريب بين المذاهب الإسلامية ، من فقهاء جبل عامل في
لبنان.
(٢٢٧) ـ الشيخ سليم
البشري
الصفحه ٢٤٩ : فكنت بين اليقظة والمنام فرأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأصحاب
المذاهب بيد كل منهم كتاب مجلد يريدون
الصفحه ٤٠٥ : . وهذا
هو معتقد الإمامية ، إذ تنفرد عن بقية المذاهب الإسلامية ؛ بأنّ الإمامة أصل من
أصول الدين لا يتم
الصفحه ٥٢١ : .............................................................. ١٣٥
آراء المذاهب الأربعة.................................................. ١٣٥
رأي الشيعة الإمامية
الصفحه ٥٤١ :
٢ ـ التقريب بين المذاهب الإسلامية ....................................... ١٧١
٣ ـ الدعوة إلى
الصفحه ١٥٤ :
فكرية ، ذات آراء
مختلفة وأفكار متنوعة ، لتجسد له المعنى الذي تنطلق فيه آراؤه وأفكاره في مجال
العرض
الصفحه ٤٩ : الأمم المتحضرة المعاصرة ، وقد
أنكر ذلك بعض الناس ، ردّاً بذلك على كتاب الله الحكيم ، وعناداً منهم
الصفحه ٧٧ : ).
__________________
(٧٨) ـ المصدر
السابق.
(٧٩) ـ الشيخ محمد
تقي بهجت الغروي ، من الفقهاء المعاصرين المعروفين بالإتجاه
الصفحه ١٤٦ : ).
ـ السيد جعفر مرتضى العاملي (المعاصر) ،
في كتابه (الصحيح من سيرة النبي الأعظم ، ج ١ / ١٢١ ـ ١٩٣).
هذه بعض
الصفحه ٣٤٣ : المعاصرون
له.
(٤٣٧) ـ السماوي ،
الشيخ محمد : ظرافة الأحلام / ٦٦ ـ ٦٧.
(٤٣٨) ـ العلامة
المجدد الآقا محمد
الصفحه ٣٩٣ : والتجربة العلمية المعاصرة ، بل يرجع إلى أمر السماء
والوحي الإلهي ، وهذا أمر غيبي ؛ وهو المعبّر عنه ، بما
الصفحه ٤١٤ :
وما أقره الأدباء المعاصرون ، وقد أشرت
إلى مراجع في الهوامش ؛ ليكون الكلام على بينة ، ولا ريب أنّ