الصفحه ١١٩ :
الأخلاق ، وأن يتلقى الرجل أخاه بالظاهر الجميل ، وينطوي عن الباطن الدميم ، أو
يخدعه بحلاوة اللسان ، ومن
الصفحه ١٢١ : ).
__________________
(١٣٩) ـ الأنعام / ٦.
(١٤٠) ـ ابن منظور ،
محمد بن مكرم : لسان العرب ، ج ١٠ / ٧٥.
(١٤١) ـ نفس المصدر
الصفحه ١٢٣ : : لسان العرب ، ج ١٢ / ٤٥٧.
(١٤٩) ـ المقرّم ،
السيد عبد الرزاق : مقتل الحسين / ٣١٥.
(١٥٠) ـ ابن منظور
الصفحه ١٥١ : وجِدَالاً : إذا خاصم بما يشغل عن
ظهور الحق ووضوح الصواب. هذا أصله ثم اُستعمل على لسان حملة الشرع في مقابلة
الصفحه ٤٧٦ : : دُرِّي السيف : تلألؤه وإشراقه.
راجع : لسان العرب ، ج ٤ / ٢٨٢.
الحـ ذ ـ رف
دَرَارِينَا :
الذُرّية
الصفحه ٤٧٩ : ، راجع : لسان العرب
، ج ٤ / ٤٧٦.
والصّوْر :
جماعة النخل الصغار ، ويقال لغير النخل
من الشجر : صَوْر
الصفحه ١٨ : مكرم : لسان العرب ، ج ٧ / ٧٤.
(٤) ـ نفس المصدر.
(٥) ـ الطريحي ،
الشيخ فخر الدين : مجمع البحرين
الصفحه ٤١ : صاحبها من ظروف وملابسات أولى أن يسجلوها ويهتموا بها ، حتى تظل
دائماً في ذكرياتهم وعلى اللسان في أحاديثهم
الصفحه ٤٢ : ).
ب ـ القضايا
التاريخية :
وهي مأخوذة من أحداث التاريخ الواقعة
فيما مضى ، وكان الهدف منها في القرآن أو على لسان
الصفحه ١٠٢ : عن أمور غيبية خاصة تحدث في الواقع ، ولو تأملنا ما ذكر في
القرآن الكريم ، وعلى لسان النبي الأعظم صلى
الصفحه ١٠٣ : ورد على لسان النبي صلى الله عليه
وآله وسلم عدة إخبارات غيبية ، من أهمها ما يحل على أهل بيته عليهم
الصفحه ١٠٨ : منظور ،
محمد بن مكرم : لسان العرب ، ج ٩ / ٦٥ ـ ٦٦.
(١٠٨) ـ البعلبكي ،
منير : موسوعة المورد العربية
الصفحه ١١٥ : .
__________________
(١٢١) ـ المصدر
السابق / ١٧٥.
(١٢٢) ـ نفس املصدر /
١٦٨.
(١٢٣) ـ ابن منظور ،
محمد بن مكرم : لسان
الصفحه ١١٨ : الإماء) :
«المَلأِق : الضعيف. أو التودد والتذلل
، وإبداء ما باللسان من الإكرام والودّ ما ليس في القلب
الصفحه ١٢٠ : الرزاق : مقتل الحسين / ٣١١ (بتصرف).
(١٣٧) ـ ابن منظور ،
محمد بن مكرم : لسان العرب ، ج ٧ / ٧٦ ـ ٧٧