به ، ومال إليه في الذكرى ، واستقرب عدمه في البيان(وتثليث الغسلات) (١) بأن يغسل كلّ عضو من الأعضاء الثلاثة ثلاثا ثلاثا في كل غسلة(وغسل يديه) (٢) أي يدي الميت إلى نصف الذراع ثلاثا(مع كل غسلة) وكذا يستحبّ غسل الغاسل يديه (٣) مع كل غسلة إلى المرفقين(ومسح بطنه في) الغسلتين(الأوليين) قبلهما (٤) تحفظا من خروج شي‌ء بعد الغسل لعدم القوة الماسكة ، إلا الحامل

______________________________________________________

ـ الاستحباب جمعا بينها وبين صحيح يعقوب بن يقطين : (سألت أبا الحسن الرضا عليه‌السلام عن الميت كيف يوضع على المغتسل موجها وجهه نحو القبلة ، أو يوضع على يمينه ووجهه نحو القبلة؟ قال عليه‌السلام : يوضع كيف تيسر ، فإذا طهر وضع كما يوضع في قبره) (١).

وذهب الشيخ في المبسوط والعلامة في المنتهى ورجحه المحقق الثاني وجماعة إلى أن استقبال القبلة واجب بعد حمل خبر ابن يقطين على التعذر.

(١) أي يستحب تغسيل كل عضو من الميت ثلاث مرات في كل غسلة لخبر الكاهلي : (قال : استقبل ببطن قدميه القبلة حتى يكون وجهه مستقبل القبلة ، ثم تلين مفاصله ، فإن امتنعت عليك فدعها ، ثم ابدأ بفرجه بماء السدر ـ إلى أن قال ـ واغسله غسلا ناعما ثم أضجعه على شقه الأيسر ليبدو لك الأيمن ، ثم اغسله من قرنه إلى قدمه وامسح يدك على ظهره وبطنه ثلاث غسلات ، ثم رده على جانبه الأيمن) (٢) إلى آخر الخبر.

(٢) أي يدي الميت هذا إذا خلت عن النجاسة وإلا فيجب غسلها ، ويدل على الاستحباب مرسل يونس : (ثم اغسل يديه ثلاث مرات كما يغسل الإنسان من الجنابة إلى نصف الذراع) (٣).

(٣) لمرسل يونس فإنه قال عليه‌السلام بعد الغسل الأول : (ثم صب ذلك الماء من الإجانة ، واغسل الإجانة بماء قراح واغسل يديك إلى المرفقين ، ثم صب الماء في الآنية وألق فيه حبات كافور ـ إلى أن قال ـ ثم اغسل يديك إلى المرفقين والآنية) (٤).

(٤) قبل الغسلتين حذرا من خروج شي‌ء بعد الغسل ولخبر الكاهلي : (سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن غسل الميت ـ إلى أن قال ـ وأكثر من الماء وامسح بطنه مسحا رفيقا ثم ـ

__________________

(١) الوسائل الباب ـ ٥ ـ من أبواب غسل الميت حديث ١ و ٢.

(٢) الوسائل الباب ـ ٢ ـ من أبواب غسل الميت حديث ٥.

(٣ و ٤) الوسائل الباب ـ ٢ ـ من أبواب غسل الميت حديث ٣.