الصفحه ٢٧ : منى ليلة القمر
حاشية ابن عابدين ٧ / ١٠٠ (النسخة
المحققة).
والأصل في رعاية وتحري هذه الأماكن
الصفحه ٢٤٤ : يمينك وأنت
مصعد ، وعليه الأزرقي
__________________
(١) هكذا ذكره ابن
ظهيره في الجامع اللطيف ، ص ٣٠٤
الصفحه ١٦١ : ] [الإنكار على
المنكرات] :
قال العلامة ابن
حجر المكي ـ رحمهالله تعالى ـ : في هذا إشعار بشرفها ، ولا يؤخذ
الصفحه ٢٣٥ : الحجاز ، وفيه شجرة من
حمل منها شيئا لم تلدغه هامة.
ونقل الفاسي عن
ابن عباس ـ رضياللهعنهما ـ : أنّ قتل
الصفحه ٦٧ :
[٩٥]
٣ ـ [موقف عرفة]
والموقفين ، أي :
يستجاب الدعاء في الموقفين ، وهما : موقف عرفة ، وموقف
الصفحه ٢٥١ :
٣ / ١٣٩٩ ؛ البحر العميق ٥ / ٢٧١٣.
(٥) انظر : زاد
المسير في علم التفسير لابن الجوزي ص ١٣١٩ (ط ابن حزم
الصفحه ٢٣٠ : مناف
، فنسب إليه ، كذا في القاموس (٣).
وقال الشيخ إدريس
: (ثور) ـ بفتح المثلثة وسكون الواو ـ وهو ابن
الصفحه ٦١ : ».
__________________
(١) الأزرقي في أخبار
مكة «إسناده ضعيف» كما قال محققه ١ / ٥٠١.
(٢) رواه ابن الجوزي
في مثير العزم الساكن
الصفحه ١٨١ :
إن بعضه من البيت
أو كله ؛ لأن ذلك بالظن (١) ، وأما الصلاة في القدر منه من البيت ، فقال العلامة أبن
الصفحه ٢١٠ : ، يسمى المختبأ زعموا أن النبي صلىاللهعليهوسلم كان يختبئ فيه من الحجارة التي يرميه بها المشركون ، ولا
الصفحه ٢١٩ : صلّى فيه. والله أعلم (٢). كذا ذكره ابن ظهيرة.
وأما مآثر منى
فتقدمت.
[٢٦٥] [مسجد إبراهيم عليهالسلام
الصفحه ٢٤١ : أصابعه السبابة
والوسطى (٢)).
[٢٨٠] [حال أهل
المعلا] :
وروى ابن أبي
السمعاني في تاريخه عن بعض الأخيار
الصفحه ٧٨ : وتعالى أعلم.
[١١٣] [العتق يوم
عرفة] :
وأخرج ابن أبي
الدّنيا في كتاب الأضاحي عن علي رضياللهعنه أنّه
الصفحه ٩٥ : سيد
الناس : المشهور أنه الحجر الأسود.
وقال ابن حجر في
شرح المشكاة : قيل هو الحجر البارز الآن بزقاق
الصفحه ١٠٢ : أحدا صافحت الغازي في سبيل الله ،
والبار بوالديه ، والطائف ببيت الله الحرام).
وعن ابن عباس